诗意太和，梅香天下
诗意太和，梅香天下 提及梅花的诗词，你转念间想到的是哪一句？ 是不是王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”或者是林逋的“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”其实我们更多的是想到这位宋代诗人隐居杭州孤山时，植梅养鹤，终生未娶的故事吧，也就是后人谓之的“梅妻鹤子”。会不会还有他们呢？比如说“来日绮窗前，寒梅著花未？”的王维？“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”的王冕？或者是陆游的“无意苦争春，一任群芳妒。”杜耒的“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”？我最喜欢的却是陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故。”以及卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”为什么古代文人总喜欢写梅呢？花中有四君子，梅、兰、竹、菊分别代表着傲、幽、坚、淡四种品质，符合儒家文化对君子的要求，所以古代文人最爱歌咏的题材。又把傲霜开放的梅花、枝叶常青的松柏和经冬不凋的竹子一起誉为“岁寒三友”。你看，无论四君子，还是三友，都离不开梅花的。所以，今天我们想去一个梅花傲然开放于寒冬未净，春意未到的地方，那就是竹山县文峰乡的太和梅花谷。 文峰乡在竹山县的哪儿？为什么起了这样一个名字？与文笔峰有没有关系？“惟翼自今以始，霞蔚云蒸，蛟腾凤起，誉髦斯土，一显山川风土之奇。”这是《竹山县志》对文峰塔的描述。文峰塔坐落于竹山的东大门——文峰乡境内，文峰乡名称的由来，也是因文峰塔而起。文峰塔又名“文笔峰”，位于竹山县城东约15公里文峰小寨山顶。始建于清嘉庆九年(公元1804年)，重建于清道光二十六年，为八角锥状砖瓦结构实心塔，始建7级，现存四级半，高约18米，塔基台地25平方米。1983年12月24日，竹山县人民政府公布为县级文物保护单位。文峰塔是著名知县范继昌修的。范继昌字汧谷，号瑞五，浙江绍兴上虞人，嘉庆元年（1796年）担任竹山知县，嘉庆十年离任；道光二年（1822年）再任竹山知县，道光六年（1826年）离任。范继昌在竹山十五年颇有作为，重修了县城、义学、关帝庙、城隍庙、县署等，文峰塔是他上任时新修的。当时，“时值兵燹，见学校委于荆棘，士民习于技击，人思敌忾，弦诵无闻”。范继昌重修学宫和上庸书院，聘请教师，希望振兴教育，培养人才。但风水先生说，城南青石岩山势不正，隐隐然气冲城内，按照相冲相克之理，应当在小寨山顶凿石成峰，筑塔为笔，用以昌盛竹山文脉。范继昌认为，自古地灵人杰，“文教之兴固由人事，亦未尝不因乎地理”，于是依风水先生之言而行，建起文峰塔——这不是一座塔，是一支笔，范继昌因此特地撰写《建文笔峰记》记叙此事。口耳相传，讹误多多，后来关于该塔的来历，民间产生了另外两种传说。一说古时竹山多任县令的夫人都不算贞洁，此事在官场中传扬深广，有失县令脸面。清嘉庆九年，时任县令决心挽回这一局面，请风水先生想办法制止县令夫人的出轨行为。风水先生说县城三面环水，易生漂浮之事，若想根治夫人不贞洁之患，可在城东建塔镇邪。于是，县令就拨出库银，动员民众修建了这座塔。因为塔为正文雅文明之风，所以叫“文风塔”。说来也怪，该塔建起后，县令夫人们真的再没有出轨生事了。二说在清嘉庆九年，竹山的七名秀才一起中了皇榜。外地人不服气，串通联名告发这七人作弊，朝廷取消了他们应有的功名。他们回到竹山后，决定建一座塔来证明自己的清白（七层塔一人负责一层的建设经费），并昭示他们在正文风的基础上还要攀登学问的高峰，因此定名“文峰塔”。 这且不去说它，文峰乡名胜古迹还有不少的。子房沟：文峰乡长坪村境内，传为西汉第一谋臣张良（字子房）隐居地而得名。据竹山古县志载，明朝文学家袁宏道曾到此，作七律一首：“莲花冠子红犀导，雪面风髯一年少。梦里山河抟几场，抽身笑指长松道。英雄老尽故交稀，眼底修毛几翅飞。功成辟谷或有以，未必神仙须布衣。”方城山：文峰乡皇城村境内，传为古庸国都城故址之一。山上仍有百余米夯土墙，经数千年风雨而不倒。 太和呢？又有什么说法？我们知道，中国古代盛行阴阳五行学说，北宋哲学家张载用“太和”一词形容气的絪缊未分的状态，即阴阳二气矛盾的统一体。太，通“大”，至高至极。和，指对立面的均衡、和谐和统一，“太和”指天地、日月、阴阳会合、冲和之气。在这里，天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。它体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。然后说到梅花谷了。太和梅花谷旅游区，因有千年太和观和华中地区最大野生腊梅园而得名，是竹山县按照3A景区标准打造的旅游扶贫示范景区，景区规划面积43.19平方公里，分为太和美丽乡村画廊、梅花谷两大组团。先说梅，梅花原产中国，已有三千多年的栽培历史，野梅首先演化成果梅。观赏梅系果梅的一个分支。野梅在中国分布的次中心有4个，即川东、鄂西山区；鄂东南、赣东北、皖浙山区；两广、赣南山区和闽、台北区。无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。冬天开的梅花，腊梅因其花蜡黄又称之“黄梅花”；其花多寒冬腊月盛开，故称之为“腊梅”。腊梅原产湖北、陕西等省区，现全国各地已广 泛引种栽培。 腊梅的花开在冬季里，当时天气还比较寒冷，叶子还没有长出来，所以开花的时候是没有叶子的，叶子要到春季才会长出来。腊梅的花蕾干燥，又名雪里花，一般在11月中旬开花直到次年3月左右，花期很长。梅花谷内有野生腊梅大型三千株，红梅中型五千株，中华樱花大型二千株。除此外，还拥有野生樱花、银杏、紫荆、麦吊云杉等两千余种植物，以及猕猴、花面狸、豪猪等两百余种动物，生物物种多样，生态结构完整。更有太和观、探花坟、北山书院、梅花山、梅香溪、沉鱼潭等名胜藏匿于花谷之中。、进谷见山，山名太和小仙山。山上有观，两路直通，北路蜿蜒，南路曲折，均盘山而上。太和小仙山上有天明观和太和观。天明观距今有五百多年历史，明朝永乐年间，皇帝朱棣大修武当之时，道教信众来到太和村，建有天明观一座，清朝以后为了避讳“明”字，改为真武殿，近代百姓在修复之时将名称改回为天明观。清嘉庆年间，这里曾发生大规模民变，朝廷派兵部侍郎兵部侍郎谭化溪镇压民变，亲临地方之后，谭公探访民意，体恤民情，变镇压为安抚，制定乡规民约，并刻碑为据，现在这里还保存的有两块相关的碑文。民变平息后，风水师认为天明观山下的河水是向西流，意为反上，遂挖断这里山脉，并建一道观，取名太和观，以求天下太平，同天明观遥相呼应。后谭公上奏请求留任地方为官，在任期间，他减轻百姓税赋，关心民生疾苦，为太和做了很多事情，死后当地民众遵其遗嘱，将其简葬于太和小仙山对面山顶，因谭化溪科举及第时名列探花，故民间称此墓为探花坟。探花坟与太和观遥遥相对，安葬的是清朝光绪年间的兵部侍郎谭化溪。沿途多见灯笼，上书八字“诗意太和，梅香天下”不多方，请细看景观吧。
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