京剧“喜神”藏在大衣箱，更有诸多禁忌，还有一段心酸的传说故事
每年封箱，都是戏班的大事，又称"封箱大吉"。由班主组织全体演员唱喜歌，这个传统，在德云社坚持的最好。全体演员都上台，站成一排唱起来，台词是：一上台来且留神儿，
一边财神儿，一边喜神儿，
财神手拿着摇钱树（呃），
喜神手托着（那）聚宝盆儿……
财神大家都知道，喜神却是某些行当里面特有的。
比如在京剧舞台上，如果需要一个小婴儿的角色，不能真抱着娃娃上台表演，一来哭闹起来搅了戏文，二来谁家孩子也不舍得当道具。折中办法，往往用一个布娃娃来替代真人，反正也没有台词动作。
这个娃娃小偶人，就是"喜神"，又叫"彩娃子"或"大师兄"。别看只是个假娃娃，实际地位却尊贵得很，仅次于梨园祖师爷，是过去戏班子里的吉祥物，又被尊为"戏神"。表演的时候，根据剧情需要，"喜神大师哥"可以做各种配合，但是到了台下，则要毕恭毕敬，放置于后台显著位置，便于祭拜供奉。
"喜神"的材质多为硬木雕刻，经过细致的加工上漆刷油，防止干裂损坏，便于长久保存。一个戏班，按例只能供奉一尊，多了不行。"喜神"在一些剧目中是必须出演的角色，比如《四郎探母》公主与四郎的小阿哥、《长坂坡》里子龙将军怀中的阿斗、《二进宫》李艳妃怀里的幼主。
"喜神"的禁忌颇多，这里简单说说。完成演出任务后，"喜神"后台归位，都是慎重收藏于箱柜中，放置时候，必须得将其脸朝下，不得仰面。这里就有个缘故，因为是吉祥物保护神，戏班子的人见面就要行礼，所以脸朝下，避免频繁行礼。另外更有神异传说，喜神如果面朝上放置，就会突然不翼而飞，为了防止喜神离去，只好委屈它趴着。
在戏园中演戏，在本家后台，一定会设置梨园祖师爷的神龛，众人须对神龛行礼，祈求演出顺利。若是应了堂会，在别人家演戏，没有祖师神龛，怎么办呢，演员们皆对着衣箱一揖，据说就是因为有喜神在箱中坐镇，临时替代祖师爷的功能。所以，戏班的大衣箱是不可以随便坐上去的，因为那是"喜神"神位所在，压在屁股下面是大不敬。
关于"喜神"的来历，还有不同的说法：
其一，是说旧时戏班出演，一般应堂会都是红白喜寿事，生日、满月等为孩童喜庆事而办的居多，所以戏班对小孩子特别尊敬，名之为喜神；
另一种，说是曾经有个人学戏，很是愚笨总没有进步，某日突然梦到有一个小孩子前来教戏，居然茅塞顿开，一日千里，于是尊崇小孩为喜神；
除了以上两种，还有第三种说法，与唐皇有关。
话说，某年三月十八日，是唐太宗寿辰，唐皇最爱曲艺，自己也是个中行家和铁杆票友，内廷为了讨主子喜，张罗了一台庆寿好戏热闹热闹，安排梨园子弟来演戏。具体负责操办的官员，就是有着"房谋杜断"之称的著名宰相房玄龄。
“喜神”的来历，传说跟唐太宗和房玄龄有关
房玄龄当时的职务，是礼部尚书兼右丞相，分管文教礼仪方面的工作。恰好这天也是家里的喜事，房老先生晚来得子，是幼子的满月。老房已经七十多岁了，家里热热闹闹的一顿席宴，多喝了几杯，竟然耽误了皇帝陛下的寿辰安排。
内廷诸事具备，大家翘首以盼，却不见主事官员到来。大家就搞些锣鼓器乐来烘托气氛，后来这通锣鼓经也流传下来，就是正戏开场之前的"闹台"。结果闹台锣鼓经之后，还不见房玄龄到来，三通闹台响过，皇帝都来了，房玄龄还没到。他不来，所有的仪式都没有办法开始，唐皇问明情由，下令用御轿去接房玄龄，一方面表示对老臣尊重，另一方面也是给房玄龄一点颜色看。
御轿到了宰相府，下人一传话，房玄龄哎呀一声，才想起还要主持皇帝庆典，不敢耽搁片刻，也不知咋想的，竟然忙不迭抱着儿子，登上轿子直奔皇宫。好歹赶到后场，房玄龄定定神就要上台，突然意识到自己怀里还有宝宝，就顺手把孩子递给身边的一位女演员。
这时候房夫人也追着轿子赶来，她是有诰身的夫人，内官不敢阻拦，直接让她跑了进去。房夫人可不是来找房大人的，她是来找孩子的。慌慌张张，看见房玄龄在台上唱祝词，怀里空无一物，就想候着在上场门，问问孩子在哪里。没成想心里焦急，身子露出让李世民看到了。
房夫人也是吃过见过的，心理素质极好，当时也从上场门跑出来，到御前下跪叩头祝寿，然后又从下场门出去了。皇帝没见过还有这样的安排，就问随侍的内官，这是啥意思。内官也很尴尬，灵机一动就回说，这是女优人"跳加官"（意思是加场的主持人）。
主持毕，正戏开锣。头一场是喜庆戏"八仙贺寿"，八位演员齐齐上场，这里有一位是扮演何仙姑的演员，无巧不巧，刚才房玄龄把儿子就是递到她手里了。就要上台了，何仙姑就把手里的孩子临时放到大衣箱里，自己上台了。
房玄龄主持完毕，从下场门绕回来，就找儿子，到处不见。后来瞥见衣箱一角有襁褓，赶紧打开看，孩子已然憋闷气绝多时，不由得老泪纵横，赶来的房夫人见此情景也是肝肠寸断。因是皇帝寿诞，二老不敢放声，只是低声抽泣。这皇帝看着台上的戏文，耳边竟有悲声传来，细细听来似乎在后台某处，于是叫停戏剧，起身到后台去看。
皇上挑帘进后台，演员们一见龙颜，纷纷跪下朝拜，房氏夫妻也下跪行礼。李世民看到怀中孩儿，问明情由，心中不忍。都说死者为大，满月的孩童死于吉庆之日，当即赐封为"喜神"，让他做梨园行的大师哥。
故事至此结束，或有野史传闻成分，但是包含的文化因素却是有的。更有演员为了纪念此事，不敢轻慢喜神，恭敬有加，需要喜神出演时，都拿一块手绢或者直接用水袖挡脸，以示对孩童的敬重和怀念。
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二人转的说法是：庄王老祖有两个徒弟，分别是李梦兄和李梦月，而按照风俗，女人是不能上排位的，所以，戏班子供奉的是大师兄。在磕头仪式，剧场每天演出之前，都是要给大师兄上香，保佑平安的。如果是新剧场开业，则需要杀鸡祭台四个角，喊阴曹地府站。并搭设大师兄牌位，大师兄牌位上有个对联
庄王老祖留此行，五湖四海唱江洋 丑角不是可以坐衣箱吗？ 转发了
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