源自许昌的许姓究竟是一个源头还是两个源头?
源自许昌的许姓究竟是一个源头还是两个源头?‖百味中原文‖贾凤翔
许由为许姓远古始祖,许文叔为许姓开国始祖、伯夷之后。那么,许姓究竟是一个源头还是两个源头?这需要搞清楚许由与伯夷的关系,而这个问题是自古至今争论不休的问题。
关于许由与伯夷的关系,我将见到的文献资料作了如下分类:
A、明确说明为传承关系的。
晋皇甫谧《高士传》记载:许由去世后,“配食五岳”。“五岳”即伯夷。《公羊传·宣公三年》:“王者必以其祖配。”汉何休注:“配,配食也。”由此可知伯夷是许由的祖先。
《菲律宾许氏发祥史》:伯夷比许由高三世,是许由的曾祖父。
南宋许存心《毗陵夫椒许氏世谱叙略》:“勾龙生垂及由,……垂生伯夷及尧四岳。” 许由是伯夷的叔父。
B、似为一人,又似为传承关系的。
颜师古《急就篇》“许终古”条下注:“许氏,许由之后也。太岳之胤,有姜信者,封于许国。”这里说许氏是许由之后,姜信(许文叔)为太岳(伯夷)之后。姜信是许国君,可视姜信、许国、许氏为一体。也就是说,姜信、许国、许氏是伯夷、许由的后代。
河南省新安县铁门镇千唐志斋所藏唐代墓志中许绪、许行本二人墓志:许由是墓主的祖先,伯夷也是墓主的祖先。
C、似为一人的。
《尚书·尧典》载:尧曾让位于四岳,四岳辞让,并推举舜,尧最终让位于舜。此与许由辞尧禅让为同一事件。
《淮南子·修务训》:“冶由笑。”高诱注:“冶由笑,巧笑。”《文选》木华《海赋》:“眇眑冶夷。”李善注:“冶夷,妖媚之貌。”由古音韵学可知,“冶由”即“冶夷”。
上述资料虽相互抵牾,却可以得出一个并不矛盾的结论:许由与伯夷可能为一人,也可能是传承关系。这个模棱两可的结论却可以推出另一个清晰的推论:许由与许文叔是传承关系。
因此,许姓只有一个源头。
还有一点需要说明的是:许由、许文叔都是许姓祖先,但他们都给后代赐氏,姓氏并未向下传承(国君除外)。也就是说,现在的许姓人并不因许由、许文叔以许为氏而姓许。许姓传承性得姓时间是在公元前576年许国迁叶之时,地点在桑树许(今许昌市东城区莲城大道与许州路交叉口西南隅)。传承性得姓详情笔者有另文撰述。
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【作者简介】贾凤翔,毕业于华中师范大学汉语言文学专业,现为许昌市老干部大学文学教师。在小说、散文、戏剧、影视、曲艺、诗歌、文艺理论、书法、音乐、摄影诸领域均有作品在国家级、省级发表或获奖,出书三十余本。系中国散文家协会会员、河南省戏剧家协会会员、河南省曲艺家协会会员。名列《中国当代文艺家辞典》。博客被新浪总部评为全球十大新锐之一。
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