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源自许昌的许姓究竟是一个源头还是两个源头？‖百味中原
文‖贾凤翔
许由为许姓远古始祖，许文叔为许姓开国始祖、伯夷之后。那么，许姓究竟是一个源头还是两个源头？这需要搞清楚许由与伯夷的关系，而这个问题是自古至今争论不休的问题。
关于许由与伯夷的关系，我将见到的文献资料作了如下分类：
Ａ、明确说明为传承关系的。
晋皇甫谧《高士传》记载：许由去世后，“配食五岳”。“五岳”即伯夷。《公羊传·宣公三年》：“王者必以其祖配。”汉何休注：“配，配食也。”由此可知伯夷是许由的祖先。
《菲律宾许氏发祥史》：伯夷比许由高三世，是许由的曾祖父。
南宋许存心《毗陵夫椒许氏世谱叙略》：“勾龙生垂及由，……垂生伯夷及尧四岳。” 许由是伯夷的叔父。
B、似为一人，又似为传承关系的。
颜师古《急就篇》“许终古”条下注：“许氏，许由之后也。太岳之胤，有姜信者，封于许国。”这里说许氏是许由之后，姜信（许文叔）为太岳（伯夷）之后。姜信是许国君，可视姜信、许国、许氏为一体。也就是说，姜信、许国、许氏是伯夷、许由的后代。
河南省新安县铁门镇千唐志斋所藏唐代墓志中许绪、许行本二人墓志：许由是墓主的祖先，伯夷也是墓主的祖先。
C、似为一人的。
《尚书·尧典》载：尧曾让位于四岳，四岳辞让，并推举舜，尧最终让位于舜。此与许由辞尧禅让为同一事件。
《淮南子·修务训》：“冶由笑。”高诱注：“冶由笑，巧笑。”《文选》木华《海赋》：“眇眑冶夷。”李善注：“冶夷，妖媚之貌。”由古音韵学可知，“冶由”即“冶夷”。
上述资料虽相互抵牾，却可以得出一个并不矛盾的结论：许由与伯夷可能为一人，也可能是传承关系。这个模棱两可的结论却可以推出另一个清晰的推论：许由与许文叔是传承关系。
因此，许姓只有一个源头。
还有一点需要说明的是：许由、许文叔都是许姓祖先，但他们都给后代赐氏，姓氏并未向下传承（国君除外）。也就是说，现在的许姓人并不因许由、许文叔以许为氏而姓许。许姓传承性得姓时间是在公元前576年许国迁叶之时，地点在桑树许（今许昌市东城区莲城大道与许州路交叉口西南隅）。传承性得姓详情笔者有另文撰述。
（本文图片来自网络 ，版权归原摄影者所有，在此表示诚挚的感谢。）
【作者简介】贾凤翔，毕业于华中师范大学汉语言文学专业，现为许昌市老干部大学文学教师。在小说、散文、戏剧、影视、曲艺、诗歌、文艺理论、书法、音乐、摄影诸领域均有作品在国家级、省级发表或获奖，出书三十余本。系中国散文家协会会员、河南省戏剧家协会会员、河南省曲艺家协会会员。名列《中国当代文艺家辞典》。博客被新浪总部评为全球十大新锐之一。
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发表于 2022-7-9 06:48:31
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