10句精选经典笃实格言的释义、出处、延伸阅读，更便于理解及运用

从头再来

笃实是一个汉语词语，读音为dǔ shí，意思是忠诚老实；坚实。#格言##作文素材##传统文化#

格言，是前人流传下来的，具有哲理性，可以作为人们行为准则、规范，又言简意赅、朗朗上口的语句。格言是世人智慧融汇而成的，是众人智慧的精华。学好格言，用好格言，在人生过程中会产生无穷的力量。

1、功崇惟志，业广惟勤

就是要让人们明白，要达到伟大的目标，就必须有远大的志向；要想完成伟大的功业，就要辛勤不懈地奋斗。

人，既要树立远大的志向，又要勤奋不懈地奋斗。古人早就给我们指明这个道理。“功崇惟志，业广惟勤”，这句话阐明了人生中虚和实的关系。要达成既定的目标，要树立远大志向，也要有理想追求，这看起来是务虚，但正是这种“虚”，才能成为人奋斗的内在动力，推动人进取。要成就宏大的事业，就一定要把理想志向变成实际的行动，去努力、去奋斗。正如我们今天所说，既要仰望天空，又要脚踏实地。

仰望天空，浮想联翩，神游天外，树立理想，产生激情；

脚踏实地，稳健走路，实实在在，努力拼搏，创造业绩。

2、士不可以不弘毅，任重而道远

意思是：作为一个有知识的人、一个君子，不能没有宽广的心胸、坚强的毅力，一定要有远大的目标，明确自己的责任重大，达到目标的道路是曲折遥远的，要充满信心去奋斗。

弘与毅是作为一个士子所需要的品格的两个侧面，仅有胸襟博大却没有当机立断，不能很好地完成对国家天下的担当；反过来，只有决断能力没有战略眼光，没有前瞻精神，那么决断就不免存在局限性。所以，胸怀天下的读书人，必须修炼自己的胸怀、眼光、见解与决心。

对今天的青少年来说，弘与毅也同样是读书人需要培养的品格。

3、天下难事，必作于易，天下大事，必做于细。

老子说，“图难于其易”。这是提醒人们处理艰难的事情， 须先从细节处着手。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，就是告诉人们，做有难度的事情要从容易的入手，做大事情要从细小的着手。这话同时也包含着这样的道理，面临着看似细易的事情，却不可掉以轻心。“难”和“大”， 这是一种看问题的慎重态度，何为“易”和“细”，就要经过缜密的思考、细心而为之。

在我们的日常学习生活中，总是难免会遇到这样或那样的困难。考试时碰到难以解开的题目，比赛时遭遇实力强大的对手，与同学交往时发生面红耳赤的争吵……

然而在考试结束后、比赛结束后、与同学和好后，如果再回过头看看，不知道你是否有这样的感受：其实当时遇到的困难并没有那么可怕，如果能再细心一点，再冷静一点，可能就会是另外一个结果了！

“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。在当今，我们推进改革的原则是胆子要大、步子要稳。

4、求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源。

意思是：想要树木生长，一定要稳固它的根，想要泉水流得远，一定要疏通它的源头。魏徵用这句话引出更深的含义是，想要国家安定，一定要厚积道德仁义。他要唐太宗明白，根系不牢固却想要树木生长，源泉不疏通却希望泉水流得远，道德不深厚却想要国家安定，这是不可能的。如今，我们引用这句名言就是要明确，要做好事情、取得成功，就要抓住根本，立足坚实根基；要找到源头，从一开始就要浚通。

中国工程院原院长徐匡迪院士对中学生创新教育给出建议：“多看些杂书，先打牢基础。”随后徐匡迪进一步解释道，“并非人人都能有伟大的创造力，学习和继承人类已有的文明还是中学生最主要的任务。青少年在通过理科类课程培养自己的逻辑思维能力时，不妨多读读书，通过人文知识的浸润，培养自己的发散思维。要有想象力，才能 触类旁通。”

5、志不立，天下无可成之事。

意思是：如果不立定志向，天下就没有人可以做成功的事情。也就是说，要取得成功，就要明确目标并立下志向付诸行动！

“立志做大事”，无论哪个年代这都是青少年应有的价值追求。敬爱的周总理年少时便胸怀大志，不同凡响。周恩来在沈阳读小学时，有次上修身课，校长问道：“诸生为什么而读书？”有的回答“为明礼而读书”，有的回答“为光耀门楣而读书”；当问到周恩来时，他却操着南方口音说：“为中华之崛起而读书。”

6、功以才成，业由才广。

意思是：建功立业是因为有人才方能成功，开拓事业是因为有人才才能发展。在新时代引用此语，旨在说明实现中华民族伟大复兴离不开各方面的人才，要广开才路，广纳人才。

李白在《将进酒》中说过“天生我材必有用，千金散尽还复来”。这大概是希望唐玄宗对他的合理安排吧！在生活中，没有绝对的有用和无用，在这个庞大的社会中的每一个分工， 都有着特定的作用。每个人对此要有正确认识，要合理定位，从而更好地发挥自己的才能。

在新时代的今天，社会需要什么样的人才？一项调查研究表明，在当前大数据发展迅速的背景下，数据处理变得越来越复杂，数据人才的竞争也越来越激烈，很多城市、企业都在寻找这方面的尖端人才。当然，这只是其中一方面。在 我们国家的发展进程中，各行各业都需要高层次的创新人才， “功以才成，业由才广”，这已经成为社会的共识。

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

意思是：路又窄又长 、无边无际，我要仔细分辨清楚才能向前行进。

结合上下文则表达了屈原“趁天未亮探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：尽管面临着种种艰难困苦，还是要不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

“路漫漫其修远兮”，让人很容易联想到一幅《西游记》的画面：唐三藏师徒四人经过长途跋涉，历经九九八十一难，方求得真经。古人的成功之路，似乎也都有着这样的过程：在成功这个终极目标的前面，横亘着的是一条漫长而艰险的道路。

而当今的互联网时代，通过各种选秀、直播造就的“网红”越来越多，“成功”似乎总在一夜之间。成功是需要长途跋涉还是能够觅得捷径？这是个问题。

谁不想成功，谁不想短时间内成功？但是，现实当中毕竟不是天天产生“网红”，即便“网红”们暂时成名了，如果不通过努力让人记住，很快就会被淹没在茫茫人海中。同样，如果经营不善，那么即使再流行的品牌也可能会突然倒闭。

这样的事例在生活的长河中真是太多了。如今，人们被眼花缭乱的“海选”“直播”搞得有些不知所措，甚至连寒窗学子们也开始迷失方向，蠢蠢欲动。我们并不能因为某些个案而变得急功近利、变得浮躁，更不能天真地以为靠互联网包装出来的“网红”成功方式是人人可以效仿的途径。

无论时代如何改变，通往成功的路上踏踏实实的求索并不会变化。成功永远只属于那些锲而不舍、矢志不渝、永不放弃、坚持到底、不达目的不罢休的人们，绝不会与浅尝辄止、见异思迁生活在同一个屋檐下。

8、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。

意思是：用耳朵听到的，不如用眼睛看到的真实；用眼睛看到的，又不如亲自去尝试更可靠。

西汉宣帝时期，羌人侵犯边界。宣帝急忙召集群臣计议，询问谁愿领兵前去迎敌。有一个名叫赵充国的老将，已经七十六岁了，曾在边界和羌人打过几十年的交道。听到宣帝的询问，他自告奋勇，称自己愿担当重任。

宣帝问他要多少兵马，他说：“听别人讲一百次，不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方计划好的。我愿意亲自到那里去看看，然后确定攻守计划。”经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌人的小股军队。

赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏！”部下听了，都很佩服老将的见识。赵充国仔细观察了地形，又从俘虏口中得知敌人内部详细的情况，了解了敌军的兵力部署，然后制定出周密的作战策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

这个故事说的就是成语“百闻不如一见”的来由。

9、纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。

陆游认为，古人做学问都是要下足功夫不遗余力的，在青少年时就要刻苦努力坚持不懈，往往要到老年才取得成就。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是宋代诗人陆游所说的话。

第一层意思是：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的；如果想要深入理解其中的道理，就一定要老老实实、认认真真地亲自实践才行。

第二层意思是：光从书本上学到的知识终究还很浅薄，要真正做到学问精通，必须亲自去参加实践。生活中处处是学问，我们要积极实践，认真面对，争取做到更好。

著名地质学家李四光提出“让事实说话”，对冰川的研究投入了极大的精力，虽遭一些外国专家傲慢地否定，他却没有丧失勇气和信心，继续带领学生在山地考察，发现了大量遗迹，找到了有力的证据，最终推翻了外国人的错误结论。其研究成果对掌握地下的水文构造和发展建设事业起了十分重要的作用。

10、取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。

意思是：如果以上等的标准作为准则来效法，就只能得到中等的效果；如果以中等的标准作为准则来效法，也就因此而只能得到下等的效果。

要做好一件事情，总要有一个标准。标准确立得是否恰当，会直接影响到工作的结局和成效。在管理理论中，有一个叫做“跳起来摘桃子”的激励方法，意即我们的目标任务不能定得太高，但也不能太低。摘桃子时，如果桃子触手可及，垂手可得，甚至连腰都不用直、脚都不用踮，这样就没有挑战性，摘起桃子来就显得很安逸、平淡；如果桃子的位置较高，人们要跳起来才够得着，这就会使人们产生动力，伸长手臂，踮起脚尖，往上一跃，尽力把桃子摘到手；当然，如果这桃子高高挂在树梢上，就是跳起来也摘不到，人们对这种遥不可及的桃子也会放弃。工作目标和标准也是这样。

我们不提倡定出漫无边际、貌似高大上实为虚无缥缈的不现实的目标。但是如果目标定得太低，触手可及，人们就容易自我满足、不思进取。因此，定目标一定要定出高标准、人们经过一番努力能够达到的目标。

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大麦说

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