富溪河边

竹林听溪

　　富溪河边
　　
　　
　　武陵多竹林，漫山遍野青青翠翠，根根直刺天空，似乎要把天捅个窟窿，竹枝竹叶竹干如刀似剑，气冲宵汉，故而数百年前，流民蚊聚于此，荜路蓝缕以启山林，在无法生存的日子，斩木揭竿，冲破这片天的走出竹林。林生山野，竹根密布山岩间，紧紧地扎入残破泥石缝隙里，吸取点点潮湿的水气，再深一些，深一些，再深一些，使得它们能够吸取更多的水分养分，能够生存下去。这是山竹的命运，向下更深，向上更远，让自己的命运能够改变一点，哪怕只是一丝可能，总要负出一切的努力。
　　出武陵东门，东行而去数十里，遥见山横东路，如马鹿卧，头望西北，直盯西安，那可是千年古都。山势连绵群峰低垭，如马腰低伏，渐至于隐没。旧称此地多养马鹿，取血饮用以壮阳补气，求子者来此有求必应，山湾聚集者众，好事者修建一寺，深林藏寺，寺隐青山，称青山寺，后渐成武陵四大名寺。。红莲青山银杏绿松，四寺相围，守护武陵一城。相传本地另有一桩奇处，山势高耸，悬崖建庙，供奉观音，求子娘娘多至，庙对面山壁有两洞，数丈高，洞口一方一圆，相距数寸，有子者右手投石，入方者可得子，入圆洞可得女儿。石壁下石子成堆，渐成一景。这一片就称之打儿窝。当然，也有另一种说法，有不孝子遗弃父母于壁下，娘娘发怒，雷击其子，意欲劈死。其母抱儿，以身护子，举石击子肩，期望天老爷宽恕其子，毕竟还有数孙在空盼望他们的父亲，否则无人养育，岂不绝后？于是，打儿窝，天打娘打，名气渐渐传开，娘娘庙声名更显，远近求之者日众。青山寺也应运而建，山南山北，寺庙相望，守护马鹿山。山高树茂，青竹密布，钟馨隐隐，溪水潺潺，山石多彩，花色杂纹，石头开花，人称石花沟，亦称花石沟。
　　数百年前，一黄姓逃难者见石上开花，沟多双岔，溪涧密生，进入此地如入八卦阵，阵底抬头如箩筐，湾口狭窄，仅仅一路可行。东有中心寨，南有三润寨，西有黑山寨，西北方南瓜寨保安寨，五寨守护此地，乱匪难进，县治河偎依而过，水路陆路方便，遂定居于此。溪水富裕，山高地肥，发家之日可期，地名就是富溪，山下河为富溪河。只是紧邻一山多古坟，山多包，当地叫古坟凸，似乎不大吉利。只是小小不利，懒得管它。当晚黄姓人梦见自己爬山钻林，直登山顶，见四树围坪，中有一棚，青竹打架，竹篾为顶，棚边一井，水清洌，寒气浸骨。然而四黄衣人从井口升起，推开竹门，分座棚内，金光四射，如日初出，把这竹棚辉映得如同太阳一般。点点金光落在黄姓人脸上，暖意透彻心腑。细细低低的声音，山风吹拂中，隐约难辩。正震惊时，梦断人醒。早早起身，爬上山顶，实实在在的一棚，残破不堪的支在哪儿，幽幽一井水，也藏在棚边，蛛网密布，杂草丛生，偶尔一声鸟鸣，朴朴地飞出棚顶，算是打破了黄姓人的呆呆的眼神。据说，黄姓人深掘棚，得四箱黄金锭，各百枚，成了黄氏发家的第一桶金。后来竟然购得本地数百亩山林，打造数艘大船，出没于省城，修建数个天井院居住。这一片自然就叫黄家坪了。
　　富溪河边，黄家坪上，解放前出一名人，黄复斋。武陵城西亦有一名人，黄谷斋，据说其曾为国民党军医官，学得一手好医术。有两女，各得其一本书，一医一药，各开一医院，擅长骨科，当地一绝，人称黄家大女，黄家二女。黄复斋呢，擅长养生，年老过百，发黑如漆，眼神电光，肤凝若脂，犹如少年。幼年求学省城，识得数位共产党员，成为好友，眼见国内战乱四起，跑回家乡享起清福了。不甚好服饰，青布长衫，草耳麻鞋，早起绕山转，微微气喘始毕，晚饭毕下河垂钓，得鱼复弃于河，空手而回。白天种花莳草，得异色花种而喜，闲来翻看古诗一卷，新近报纸半张，散散地放下，淡淡地看云卷天下。最喜食早熟山野之物，嫩嫩嫩，是黄老先生的第一追求。刚刚长成的南瓜，拳头大小，摘回，开水汆过，细细切成丝，头发丝样的，撒出可贴于墙壁，无一丝落下的。香油麻油辣椒油，蒜葱姜各类香菜不可少，青青白白摆成盘，如花瓣如云朵如亭台楼阁如溪山竹林，半杯清酒，三句诗词，一世清闲，就这样过去了的。
　　建国初期，武陵四大名医之一，刘松如先生为县方聘请，出任东区联合诊所负责人。1950年，武陵解放时，官方医务人员共11人。时竹溪分水坪以下为东区，中峰以上为西区。医务工作人员多为为吸收原溪各药铺老板。王荣山，颜少丹等，他俩为当时官方医务西区负责人。观音堂处，四大名医之刘松如为东区负责人。刘家却是没有药铺的。
　　何为四大名医？
　　那是对只开药方，不开药铺让病在自己的药铺中抓药的医生尊称。他们是只挣处方钱，也就是凭借自己高明的医务技术，让众多的病人自动到自己家里来，请他们开出针对病情的药方。当然，自然有如颜铭先生样的四大名医。以病人此病在常规情况下，可能花费的钱数，以其一半为开方钱，保证必治好其病的。而药钱自然是极少的，那是在他高明的技术观察下，用少数钱治大病了。如果没有在保证的时间内治好，他们是会退返全部钱款并两倍赔偿的。当然，自然也有不信他们，最终是花费名医所言的钱数或者说更多，病情治好或更重，也有被那些医生治死的啦。
　　每年腊月末，县内各大药铺要请这些名医，以自己药铺内所存处方为证，清理出名医们所开处方，对他们进行补偿。这是药铺老板每年自觉自愿的行为。因为他们的药店名誉，就在名医处方时，随口对病人的“医嘱”中叫出了。名医们对病人说出次数最多的药铺，往往是药口质量最好，数量最足，炮制最佳，保存最优，效果自然最合适的一家。换一句话说，那就是医生在保证自己的名医称号时，在让病人得到治疗最佳情况下，让最好的药铺从中脱颖而出了。
　　当时竹溪１１名官方医生中，刘松如是唯一的四大名医。其传人刘骥群随父从医，一九五六年刘骥群参加区办针炙班学习，这是全县第一次办班培训医生。以成绩优异被推荐到县针炙初级班任教师。自认针炙博大精深，不就，复参加县办高级班，一九五七年毕业，当年近百名学员，高级班几十名学员，分配两人，刘骥群为其一。刘骥群到任后在水坪，后开办县河医院五处，上最边远的富溪河从医，一至三十余年到退休。
　　刘骥群开山弟子曾业文，阎坝人，师从多年后参军，退伍时要求到富溪跟随其师，继续学医，时县缺乏管理人才，到县西药材公司负责，中药材公司负责。闻名于外的竹溪制药厂，为其所开创。那是一个药真价廉的制药厂。
　　收山弟子胡扬永，县河人，六十年代起，师从十余年，后考北武汉医学院，毕业时地区要求留在十堰市区，其要求回县上富溪河，继续师从刘骥群学医。升县河医院院长，县卫生局负责业务的副局长数十年。因其医术高超，县内重要手术仍被请前指导。
　　刘骥群四女。大女儿嫁于富溪河边黄家坪人。二女任教于富溪河边学校，现退休。三女四女均由富溪河边黄家坪卫生所开始工作。