面相知富贵之十二宫 五法和十观

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十二宫

十二宫

面相的分析工具除了前面的“五官”和“三停”之外，还有一个很重要的分析，那就是“面相十二宫”。

所谓十二宫面相的十二宫，是以不同的宫位，表徵人生的成败吉凶。虽然各家的说法不尽相同，但大致上还是差不多的。这十二宫包括命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、父母宫，这十二个宫位完整的显示了面部所有的吉凶，

透过”面相十二宫“的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道”兄弟“之间的关系，就看”兄弟宫“；想知道”事业发展“，就看”官禄宫“吉凶；想看”爱情“，就看”夫妻宫“吉凶，断吉凶的关键在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一个人的吉凶。

十二宫位详解：

命宫：命宫者，居两眉之间，山根之上。命宫影响一个人的基本运势。命宫是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。

财帛宫：鼻乃财星，位居土宿。截简悬胆，千仓万箱。耸直丰隆，一生财旺富贵。中正不偏，须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。财帛宫位于”鼻头“的部位。关系到财富的吉凶。财帛宫指的是鼻子，代表的是财富与事业

兄弟宫：兄弟宫位居两眉，属罗计。眉长过目，三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同、永远超群。若是短粗、同气连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。眉毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。

夫妻宫：位于”眼尾“部位。关系夫妻关系吉凶。妻妾宫在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代厉行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，所以这里指个人感情运。眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，夫妻感情和好，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。

子女宫：位于”下眼睑“隆起的部位。象征子女否有出息、是否有子嗣等。儿女宫这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常。

疾厄宫：位于两眼之间”山根“的部位。关系到健康方面的吉凶。疾厄宫指双眼中间的山根部位，有的要包括鼻梁的年寿部位，是象徵祖上根基，遗产，健康，疾病的抵抗力，以及灾难应变力，所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。

迁移宫：位于”上额两端眉际“部位。看迁徙与出门在外的吉凶。迁移宫在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，就影响交通、乔迁、旅游、调动，以及做进出口国贸易。如果想知道自己有没有机会移民，就要留意迁移宫了。

奴仆宫：位于”面颊下端“部位。关系交友与部属关系吉凶。奴仆宫在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。

官禄宫：位于”额头正中“部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。官禄宫或称事业宫，位居印堂之上，前额正中部，包括天中，天，司空，中正，同样的要丰隆平满，光润开宽，如有纵骨耸起，和鼻骨相连，通过山根，印堂一气呵成，直达额顶发，称为伏犀贯顶，事业成功的机会很大，社会的地位很高，神相'铁关刀'一书以鼻为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。

田宅宫：位于”上眼皮和眼睛“部位。关系一个人的家运吉凶。田宅宫，从前的相书多以眼睛为田宅宫，现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。

福德宫：位于”眉上方偏外部“部位。关系财运和福气的吉凶。福德宫在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。所谓'天地目临'就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈。

父母宫：父位于”左额中间偏上“、母位于”右额中间偏上“。关系与父母之间的缘分吉凶等。父母宫即前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂。

相术口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。”

看慧在额：天庭饱满

古人描述的有官相福相富贵之人，一定会说到天庭饱满。光洁饱满的额头更是美丽与智慧的象征。名流商贾、达官贵人基本上个个是天庭饱满、地阁方圆，一脸福相。而相书所说的克夫相就有窄额头这一项，窄额头的人被认为福薄，额头不仅要饱满，还要高，发际线太低也会被认为人迟钝。

看贵在眼：锐利有神

没有人会否认眼睛是心灵的窗户。面相学上，眼睛代表智慧、领导力和活动力，眼睛的大小、位置、眼形、眼神等，除了反映出个人的个性外，也透露出人生运势的起伏高低，包括事业、功名、财富、感情、婚姻等。

看富在鼻：丰大挺拔

鼻颧主中年，小富看鼻，塌鼻梁不聚财，鼻翼饱满鼻头有肉，宽鼻翼不敛财”

看寿在颌：方阔圆润

下巴可以一定程度看寿，传统的说法中下巴好的人，是一有福气的面相，晚年运较好。

看名在眉：清秀名扬

一个人运势的好坏、个性的优劣也会在眉毛上有所表现。同时人际关系的情况，包括父母兄弟姊妹之间的关系，配偶子女之间的关系等等，也都在眉毛上有所表现。

两条眉毛之间就是印堂，所以两条眉毛之间的距离也就能够代表一个人的运势。两条眉毛之间的距离一般以一个手指为计量单位。其中一个半手指头就是最佳距离。距离过长或过短都不好。两条眉毛之间的距离太短，显得印堂过于狭窄的人，往往运势不佳，没有好的机遇，总是束手束脚，无法大展身手，做什么事情都困难重重。

看福在耳：厚耳招福

耳朵也可以看福气，耳型好耳气色好能带来好运与福气。通常被认为：耳垂厚大的人，金钱运、朋友运都不错。

看禄在嘴：丰润红唇

嘴相也能反应人的品性，嘴相端正为佳

相不独论，需综合论断

五法
《麻衣相法》：上相不出此五法，拘於口耳眉额手足背腹之间者、 乃庸相士也。

择交在眼

眼恶者怕多薄、交之无害。然露者无意、不可不详审也。

问贵在眼

术有眼无神而贵且寿者。

问富在鼻

鼻爲土生金、厚而丰隆者必富。

问寿在神

术有神缺乏而寿且贵者，纵贵亦大富。

求全在声

士农工商，声亮必成，不亮无终。

十观

大凡观人之容颜，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之娟秀，看神情之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身体之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之饱满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨描述之刁滑，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之细致，气之急促，声之嘹亮，内心之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。

一观仪表

察看一团体的仪表能否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神情。一团体容颜堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一团体的威严，并不是他发怒发气时，而是在他十分宁静的时分，和蔼可亲的时分，也觉得到一股威严之气。这样的人，自然有福。

二观厚实与肉体

看一团体的身体能否厚实和有肉体，就看他坐立时的情形。一团体的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳妥当，摇不动，拉不走。不管是坐着，睡着，其肉体形态清洁灵透，即便久久坐着不动，也不会窘迫昏睡，而是愈有神情。其肉体形态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月亮堂清辉。这样的人一定贵而有福。

三观头额

看一团体能否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕短命。头方的人，头顶挺拔，贵不可言；额方而头顶突出，可爲辅佐国度的栋梁之人；额头平圆的人贫贱无比；头顶平整的人福寿久远。

四观清与浊

所谓清，是指一团体瘦而肉体爽然，此爲贵相；胖而神清称爲厚，此人定有大福。若形神没有神采，称爲浊，此种人一定孤单富贵，或短命早亡。

若夫神清、气清、骨清定当贫贱。神浊、气浊、骨浊毅然贫穷。

五观三停与五岳

三停者：上停爲额、中停爲鼻准、下停爲颏，此爲面三停，面三停丰满、端峻、方阔且平衡对称即贫贱荣显。身三停爲头颈以上爲上停、肩至腰爲中停、腰至足爲下停；腰长腿短公候相，腿长腰短高贵人。

五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，忌低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削倾斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高挺拔起，上接印堂。

六观五官与六府

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角爲天府，左右两颧爲人府，地角、边腮爲地府。

五官要端正，眉要清丽低垂，疏朗娟秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明贫贱，机智有福，官运亨通。两眼要混淆是非，眼睛清新明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓清楚，比脸白净，两耳挺拔过眉，两耳贴肉而生，两耳坚硬，耳垂色泽苍白。此爲好耳、贵耳，主贫贱短命。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完满，有如悬胆、截筒，鼻形严惩厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生贫贱，可食千里之禄，吃喝不愁。

天府要方圆亮堂，不要露骨；人府要方正平整，直插发鬓，不粗不露，匀称绝对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。

七观腰背

看一团体能否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。

八观手足

看一团体的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要苍白鲜明。

九观心声

未观形貌，先相“内心”。察看一团体的声响和内心很重要。观一团体的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈悲，其心仁爱，心肠仁慈，终会贫贱。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，淳厚无力，有此种声响的人，纵然容颜不佳，也会贫贱。人小声大，人大声雄，深远亮堂，出自丹田，这是贫贱绵达之相。

十观形局与五行

形局，就是一团体的体形格式，它对一团体的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是贫贱形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。

五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色爲好，水形人肥而黑爲好，火形人喜白色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上爲五行正局，与此相符的人贫贱福寿。

总之，人的身首需要厚实，大小适中。皮肤光滑有光泽，这样的人可得贫贱。色泽光润，财禄日进，肤色昏暗，与仕途无缘。

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