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这位禅僧，或许讲上三天三夜也无法道尽他的一生风骨。120岁圆寂，一生苦行，殊胜弘法大愿竟引得后世无人不知，纷纷顶礼。圆瑛，本焕，海灯，净慧等一众后世传奇高僧大德更为他的徒孙，圆寂时却仅留一字令众高僧传扬至今。
振兴五大法脉，建80余座庵堂寺庙，修六大禅宗古道场，殊胜历程得来后世一致赞叹。
人们说：“没有他的出现，中国近代佛门将会彻底陨落颓败。”
后世高僧徒子徒孙们说：“他是我们心中永远的上师，是为中国佛门巨匠。”
他即是德清和尚，然而，他的另一个名号也许你不会陌生------虚云老和尚。
接下来，让我们走进虚云老和尚的一生悲苦修行，了悟他的一生风骨。
因其一生众多传奇经历，讲述其一生传奇，全文共字5742字，建议收藏阅读。
清朝末期，百姓民不聊生，鸦片肆虐，列强侵扰，全社会可谓风雨飘荡。此时主张清净慈悲的佛门众院本应救世济国，安天下百姓之心。
然而，在此动乱之下，全国寺院却早已名存实亡，可谓泥菩萨过江，自身难保。
寺院佛门就这样沦为了命运下的牺牲品。
佛门弟子抽大烟喝花酒，甚至偷盗抢砸早已成了常态。偶有一丝正念的禅僧竟也无奈妥协于颠沛流离的悲惨命运，仅有的一丝佛门清规荡然无存。
佛门从此将会一蹶不振，正法以此陨灭已成定数。
就连外国的禅僧见此景象也不禁叹息不已：中华的佛法难道就此失传？甚至希望扛起振兴中华佛法的大旗，以报中华佛教之传承。
也许，上天看到此情此景，无比动容。
也许，万般诸佛发心宏愿。
中华佛教命不该绝，众生之心本应受到庇护。
一代传奇活佛，就此扛起大旗。
1839年，一名男婴就这么悄然而至，取名萧古岩。然而，他的出生竟是悲喜交加，令人大惊失色：这孩子，到底是佛还是魔，不简单！”
孩子的父亲萧玉堂，40岁无子嗣，是为泉州官员。
这一家境在当时可谓前途坦荡。如此一来，萧古岩必定在优越的家庭中度过令人羡慕不已的一生，实为喜。
可见过世面的萧玉堂，一见这降临之子，可谓惊吓连连。
孩子一生下来，竟是一个大肉球。
这一番景象更让生母惊吓过度，呼声大喊：“我生了一个魔童！”本已虚弱不已的生母竟因此活活被吓死，不幸离世，实在悲痛。
这一肉球犹如魔童转世一般，纷纷引人避讳，更得来众人议论：萧氏一家生了个魔童。
?注：之所以生下来是个球，如今科学早已有了解释：所谓的球即是包裹新生儿的羊膜囊，是为胎膜。或羊胎过厚或早产导致。古人并不了解，以此引了惊吓。
悲痛不已的父亲看着怪球，愁容满目。
然而，父亲心中最终的决定就此成就萧古岩一生的风骨。
“毕竟是亲生之子，先行赡养，再想办法。”此情此景犹如哪吒转世，父为李靖。
此时陷入悲痛愁苦的萧玉堂，不会想到，这个未来本应继承家风入官的肉球竟会成为未来振兴中华佛教的大德。
从出生起，犹如佛子降临，命中注定一般，殊胜奇特之情景只为引他入道。
没想到，肉球出生的
第二天就引来一药翁，见此状况，随即将肉球剖出，古岩就此真正降生。
父亲欣喜不已，终于是个正常的男婴了，以此立志，定要将这孩子养育成人。
然而，药翁一番话却好似看破了古岩一生因缘，寥寥几字令萧玉堂若有所思，倍感困惑。
“这孩子为观音感应所生，是为活佛，必入佛道。”
没想到，这番话竟如真言一般，纷纷应验。
萧古岩就如这佛祖派下的佛子一般，这一生只为弘法而来，一生命数早已注定。
随着父亲的养育，萧古岩一天天长大，殊胜佛缘更是伴随其中。
自打儿时起，本应四书五经，为未来入官场做足功课。
可别人家的孩子研读四书五经，古诗棋画。萧古岩却诵读经书，沉迷其中。
更流连于寺庙，见僧人则喜悦顶礼。身边把玩的玩具竟都是些法器。
小小的脑袋中更是塞满了一些殊胜之惑：“生死到底是什么？”
明眼人都能看出，萧古岩这是骨子里留着寺庙佛学的血液，不禁预示：出家也是迟早的事了。
可父亲看在眼里，简直痛在心里：好不容易得来一儿子，岂能令其出家当和尚，我萧家传宗接代之大任都靠他了，万不可断了香火啊。
父亲火急火燎，生怕孩子真的去当了和尚。真是操碎了心。
随即一系列防范之举可谓惊天动地，只为改变古岩早已注定的命运。
“这样就能彻底断了孩子佛缘了。”父亲心中坦荡，以为大功告成，以此改命归正。
殊不知，命哪能轻易被改变……一切不尽父亲意，反而为古岩的成佛之路添了砖加了瓦。
父亲为了防他入佛，竟在孩子17岁时，就为他娶了两房妻。
两房妻子可谓是倾国倾城，貌美如花。换了任何一男子即会迷魂三倒，把持不住。
父亲想着，如此美娇人，一破了童子身，萧家不仅有后，这出家成佛更是不可能了。简直一举两得。
然而，萧古岩一系列举止不仅让父亲彻底绝望，更令众生实为不堪，直呼不敢置信。
与两位美人共处一室，本应行了房，毕竟如此美人，谁能把持。可萧古岩竟同居不同房，以此在床前打坐，了却无尽欲望。
两位夫人硬是没有碰过一次。
更是持续了近整整两年。
此时的萧古岩，心中早已坚定：在家中参禅打坐不是心中所愿，一定要去寺庙出家才能真正修行。这一心中信仰如磐石，如莲花般在心中绽放。
随即一番决定，就这样彻底走上了漫漫成佛路。以此了断萧古岩的尘缘，就此开启了属于虚云的传奇之路。
坚定的信仰成了雷打不动的行动。年仅19岁的萧古岩带着也愿入佛的堂弟，瞒着父亲及妻子，放弃世俗。
辗转前行，一路就到了福州鼓山涌泉寺。没想到这涌泉寺方丈见两小伙子想要入寺成僧，想也没想就答应了。
又听闻萧古岩所述自身经历及功课，两人坚定的入佛之心，古岩更是欣喜之言发自肺腑：终于要入庙了。”
这一切令方丈感叹：难得！难得！
自然大开寺门，欣喜接纳：“如此有佛缘的大器，如佛子一般。岂有不收之理。”
就这样两兄弟以此受具足戒，取法名演彻，字德清。
然而，原本以为寺庙生活将会是德清和尚以此余生之所，一生清净。
可家中父亲却早已悲痛欲绝，派人大力寻找两兄弟。
这成佛路就这么成了躲避父亲的逃难路……
为了逃避父亲的寻找，德清和尚不得已进入寺庙后山岩洞，以此苦行参禅，犹如闭关一般。
父亲找了三年，他就躲了三年。最终寻而不得，悲痛之下，父亲无奈放弃一切，告老返乡。
德清以此出洞，重回寺庙，继续干起了苦力差事。
劈柴挑水，洗碗扫地即是德清日复一日的修行之道，虽然辛苦，倒也清净。
日子就这么过下去了……
没想到，又3年后，噩耗如晴天霹雳一般击中了德清的内心，更令他一度陷入绝望，心中原本的信仰摇摇欲坠，轰然倒地。
父亲因子不归，陷入郁结，最终离世。
而妻子则随后，了却凡尘，无奈悲痛之下只能入庵为尼。
萧家就此后继无人，自此陨落……
年纪尚小的德清所闻此事，极大的悲痛及罪咎瞬间涌上心头：父亲为此而终，妻子为此断了一生幸福。这一切的罪魁祸首就是自己。
而所谓的悟道成佛在此时成了一个笑话。
“世间没有好留恋的了。”没了父母，连家都无法归去。
心怀罪咎的德清无法在此寺庙安度余生。以此了却最后一丝与世间的瓜葛。
最终决定入山苦行，也许为赎去尘世的不孝之罪，又或许那心中最后一丝光明：只有真正与世间彻底隔绝，才能悟得真性了。
随即，辗转于深山，找一山洞，就此一坐，这一坐又是整整6年。
山中青草为食，露水为饮，春去秋来，过一山，住一洞。
一心观照念佛，如如不动，只为了却心中愧疚与欲望。这一番修行，破烂衣服，面目脏乱，却始终不动如山，以此吓坏了偶遇的山中村民，以此传扬：山中有一洞，有个鬼仙。”
此时的德清不以为然，只想要以此苦行榨光心中所有欲望以求入道。
没想到，这一番修行竟引来一位禅师顶礼，而这位禅师寥寥一问就这样令德清勃然醒悟。
仿佛这位禅僧是佛祖亲自前来点悟德清心中执念，只为令他走上下一步的佛缘。
只见这位禅僧，虔诚磕头顶礼，一拜之后，面向德清，随即发问：“想请教大师，何为道啊？”
就这“何为道”一问击中德清心灵，半晌回答不上来。
恍然间才知，这匆匆6年，一路入山苦行，除了定力殊胜之外，竟连这道也无法感知，无法向人诉说。
原来自己真的是一无所知，什么也不懂。
然而，德清倒是虚心坦诚，向禅僧表明真义：“我不懂，愿向您请教。”
禅僧一听，随即给予一念：“这样吧，大师您可上天台华顶找融境大师，他能帮你解惑。”
以此点醒德清。德清犹如得了明路，随即走出山洞，下山前往参拜融境大师。
融境大师见这和尚烂衣颓废，甚至连裤子也不穿。随后一番话竟如一针见血，彻底击碎德清心中偏执。
“你连裤子都不穿，一头脏发，心中定有执念，简直枉费多年修行，大道出世间不离世间法。”
德清听闻才知，自己修了这么多年，不为道，以苦行之法诉真性实为执念太深。
一番悔悟，决定放弃苦行，追随融境为师，修习天台教观，以话头禅不断反问自己“我是谁？学佛者是谁？父母未生前我是谁？”为法，以此立志。
开启了新阶段的佛法修行之路，此时的德清离开悟又近了一步。
融境法师十分器重此徒，深知他定会成就自身，佛家有这一佛子实为殊胜。竟也甘愿为他的成佛路添砖加瓦。
“佛法需要更精进的修学，方能成大道，即刻前往各地学修深造。”融境随即命德清往各大寺庙系统学习禅门清规，各类经典，拜访名僧大德。
以此奠定德清扎实的佛学基础。这一路虽然艰辛，但总算又精进了一步。
万千寺庙，万千高僧，德清算是学有所成，只等将来弘法。
这一晃，又是匆匆10年。德清已不再年轻，已经43岁了。
然而，匆匆10载，心中满腹经书，却迟迟为悟，仿佛一切回到了起点。心中一念又一次涌上心头，将他再此陷入深深罪咎。
“枉费半生，还未悟道，丢了父母，更未尽孝道，我是个罪人。”此时的德清终于了知父母当初的恩情，一番了悟涌上心头，佛法本为度众生，自己却为执念迷。
这样的愧疚令他久久无法忘怀。
随之，竟作出了一番令众生动容不已的决定。
也就是这一举动更成了传奇，引后世传扬至今。
德清即从浙江普陀山，三步一拜，徒步行脚，直至山西五台山。
绵延1500多公里，那时的路途可没有如今这么方便，可谓艰险重重，是为极致苦行。
然而，德清毅然决然，心中只有一念，只有一语佛号，只有虔诚的跪拜。
福祸不关己，累了，坐树下歇息，犹如当年佛祖苦行于菩提之下，饿了即食山中野果或向百姓乞食。
只为此行，报父母之恩情。
然而，这一路程犹如上天刻意给他的考验一般，当时，正值丁丑奇荒，丁戊奇荒，饥荒遍野。这个时候行脚，可谓是一件送命的行为。
?注：光绪年间，一场大饥荒几乎席卷大清半壁江山，更直接影响清政政局走向，灾情遍野，死者无数。1877，1878年进入最严重时期，因其年份，史称“丁丑奇荒，丁戊奇荒”。是为千古奇灾。
在此期间，德清自然一路艰辛，两次险送命。
途径洛阳，大雪被困，6天被困荒野中，已是奄奄一息。所幸被一乞丐所救，名叫文吉。
这文吉可大有来头，令德清深感殊胜。
大难不死，继续朝拜，不幸却再次降临。
一月之后，突发腹痛，坚持朝拜于一山破庙处，随即倒下，没有力气再站起来。
山中没有任何行人，这一下，菩萨也救不了德清了。
也许，德清将会在此命丧黄泉。
殊不知，命运竟会如此巧合……
正当德清快一命呼呼之时，一人匆匆前来，身带奇药，救了德清，此人正是第一次救他的文吉乞丐。
世间的巧合令德清也无法诉说，为何总能遇到这一乞丐。
随即，这一乞丐，见这和尚这般境地了，还要坚定一路前行，心生怜悯，就跟着一起走了，正好自己也是前往五台山，顺便帮德清挑起行李。
一路朝拜，已到2月底，两人已朝拜至太谷县。德清为养身体，途径寺庙，挂单休养。
“我要先行一步了，先前往五台山，到时候你随便问一人即能找到我，我在五台山有名的很。”文吉乞丐不得已与德清分别。
谁也不知道这乞丐到底什么来头，颇有一些神秘。
此时，离五台山仅有200公里。德清随后一鼓作气，继续虔心叩拜。
五月底，五台山显通寺大门前，德清终于成就自身。这一路，历经艰难，险些丧命，在艰险中立心安，整整走了3年。
这时，德清立刻想到了两次救自己一命的文吉乞丐。随即，问了众人。
“有一位文吉乞丐，他说这里的人都认识他。”可问了一大圈，竟没有人知道有这么一位乞丐。
这令德清倍感困惑：“难道乞丐欺骗了我么。”
最后一位老僧听闻德清讲述，一番话竟让德清恍然大悟，连呼佛号：“阿弥陀佛。”随即顶礼文吉乞丐。
“此乃文殊菩萨亲临救度，这文吉乞丐即是文殊菩萨化身。”
原来这一切如佛菩萨前来救度恭迎德清，实为殊胜。
本已功德圆满，然而，此时的德清和尚虔诚之心依旧不减。
入喜马拉雅，入四大名山，渡黄河，翻雪山。不丹，缅甸，孟加拉，泰国，甚至重走西行路。
身影遍及圣地，虔诚朝拜。一路风骨，可谓无人能及，只为开悟。
直到1895年，心心念念的开悟一刻，已然到来，然而，这最后一刻的考验犹如这九九八十一难的最后一难。
此时，已经56岁的德清和尚前往高昊寺参加禅七，怎料途中遇涨水，不甚掉入江中，随江水漂浮整整一天一夜。
幸好有附近渔夫救起，送至高昊寺。
病邪入体，德清和尚遭此劫难，已是病入膏肓，口鼻处竟都在流血，要说七窍流血也不为过。可他执意要前往打禅7。
?所谓打禅7，即是众僧放下一切琐事，尽心参禅证道，7天一周期，顾名为禅7。一般寺院分内外任职，一部分人负责饮食之职，一部分人安心禅7。
然而，寺内僧人并不知道德清落水生病的事，愿他负责为禅7的师兄弟断后任职。
可德清如今的身子根本无法操劳此事，只能推脱。
怎知这寺中的管事僧严厉至极，随即手拿香板，一朝落下，劈于德清后肩。
“推脱，已犯“慢众”之过，理应受罚。”
这一拍可坏了事，德清的病情因此更加严重，流血不止，吓坏了众僧。
没想到，德清竟毫无在意，仿佛早已把生死置之度外。
一心念佛，毫不畏惧，心系于一念，犹如身已死，心清净。
带着病痛，竟这样整整打坐20天……
没想到，病痛奇迹般瞬间痊愈，容光焕发，引得众僧惊呼不已。
正所谓，这最后一难，德清已然通过考验。
开悟即刻而至，平凡而又自然……
已持续第8个禅7，德清正接起护7师父斟的茶水。
可师父突然一不小心溢出滚烫茶水，正于禅定中的德清本能手一松。
哐当一声清脆响。
?杯子扑落地，响声明沥沥
虚空粉碎也，狂心当下息
几十年疑虑，愧疚，在当下瞬间陨灭。
他，开悟了……
1900年，开悟后的德清和尚自此改名“虚云和尚”。开启了最终的弘法之道。
此时，清朝末期，民国之初，佛教各宗已陷入无尽困境，步入没落之际。
一代佛门巨匠，就这样扛下五宗：云门，法眼，曹洞，临济，沩仰之大旗。更修建六大禅宗古道场及寺庙庵堂八十余座。
宣化上人，圆瑛法师，本焕长老，净慧法师，一代代名僧大德以此为师，弘法于世。单说一位即是名震四方之传奇大德。
1953年，中国佛教协会成立，虚云和尚任名誉会长，受世人敬仰。
1959年，命运起伏的虚云老和尚，一生终了尘缘，安然吉祥卧姿圆寂，享年120岁。仅留一字，重如泰山，寥寥数语，诉尽一生悟性。
?望众僧及众生保持“戒”，安心自在。
受尽九磨十难，了知世事无常
这即是虚云老和尚一生的风骨。
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