修禅不懒，懒不修禅：冥想是主动结束心中所有的惰性

树先生

大家好，今天和大家分享一个Cico偶得的金句，一语中的，道出了禅与冥想的精髓，内容如下——
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问：Cico，那天你突然冒出这么一句话——修禅不懒，懒不修禅，怎么突然有感而发，冒出这么一句话？
C：这个懒啊，不是说好吃懒做，这个人总想舒适也没啥毛病，没啥问题，对吧？
这里的懒指的是内心的活动，内心犯懒，这意味着内心非常的被动，非常的依赖。这种被动，这种依赖就阻碍一个人去观察、理解自己。
一旦这个心有了惰性、犯懒，那这个心总是向外有所指望，各种的寻求都来了，那这颗心就完全看不到自己内心真实的状况，也就跟探索、理解自性无缘了。


问：修禅不懒，懒不修禅，第一次听到你这么说的时候，感觉特别妙。
因为确实感知到，当把冥想融入到生活的时候，需要照管好自己的念头，每时每刻要看护好自己内心的状态。
所以，确实有那么一瞬间感觉到，冥想是一个勤快人的活。
但这个勤快就是指心的勤快。有时候一个人可能外在看起来非常的忙碌，但其实在这种忙的背后是心的一种懒惰、遵循。
C：没错。
你看很多人看似处在一个非常重要的社会地位，感觉特别的忙碌，各种所谓的事业心、成就心等等，但当你近距离一看，那颗心却是如此的被动，如此的懒，总想被告诉，被确认。
放眼整个社会，整个的社会心理框架的构建，很多方面也是在为这些懒提供了一个生存的空间。


问：这里的被动是指什么？
C：被动，可以说是遵循、遵守，总是随波逐流，总是找大部队，总是抱团取暖，总是靠拢。
这颗心，一直在遵循着这个社会心理框架来运转。
在这个框架内也有很多的事情可以做，可以填满这一天又一天的时间，但这颗心还是按照一种既定的模式在运转。
这种运转能够带来安全感，即刻的安全感，不需要想太多，遵循——哦，人家是这么规定的，大家都这么办。
这套体制就是这么运转的，过去一代又一代也是这么活的。
把这些想法的东西想当然、当成事实，在这种自我欺骗中，内心能够感到安全，即刻的安全。
但这一切都是想法的活动，这想法的活动本身就不稳定，本身就不安全，怎能指望本来就不安全的想法，来带来安全感呢。




问：刚才咱们说的什么是被动懒惰，这个主动勤快又意味着什么？
C：意味着看清这个社会、这个内心、这个世界究竟是什么？实际上是什么？
看清本质，这个内心不再按部就班。
因为这颗心看到了，去遵循一些想法构建的东西，这本身不是一个正确的活法，这本身带来波动，带来不确定，带来各种的纠结，带来各种的地动山摇，那这颗心必然按照它所感知到的「什么是对的」来运行。
这个「看」必须是看得非常的清楚，不被想法扭曲，非常的客观，那这个过程是主动。
所以你看，可以这么说——懒人不看，看者不懒。
懒人只需要被告诉，应该这样，只需要去遵循，哦，大家都这样，这压根就没看——没看到。
但凡一颗心能够看到，看清楚，这颗心必然会问干嘛这样？为何这样？谁规定的？
这颗心不再循规蹈矩，一个能够看见的心，一个能够看清的心，充满了活力，这一切自然变得主动，打破陈规，没有什么应该是，应该不是。
对错不是别人来告诉我，真正的大是大非，我能够亲自看清楚，这才是魄力，这才是气度。
你看，这样一个状态，内心没有任何的懈怠，内心看到这样一个被动懒惰的状态，非常的危险。
若生活不是基于现实，基于事实，而是基于想法，永远是飘摇不定。
那这颗心就会拿出100%的热情去看清楚，亲自看到，这是真正的修禅，这是货真价实的冥想，不是那些虚的、神叨叨的。




问：好，今天我们讨论的几个关键词——修禅不懒，懒不修禅，从中又衍生出了「看」。看清这些假象，不再和这些假象纠缠，才能把能量和精力释放出来，去行动，主动的行动。
C：这一切又在继续延续这样一个看清的状态。
问：这里有这么一个问题，一提到修禅，很多人会觉得“参禅悟道只有悟性极高的人才能做到”，怎么看待这种联想？
C：这话不假，修禅、冥想、观察自性、理解内心，这种通盘的理解，需要极高的悟性，这话一点都不假。
但当这句话变成一个标准的时候，“呀，修禅的人都得需要特别高的悟性”，那这个标准本身又在让这颗心持续的被动，或者说继续助长这颗心的懒惰。
“呀，悟性很高的人才能修禅，我就不修了” ，我就继续懒吧。你看，这个自我欺骗又来了。


问：这悟性什么是高低，这一下子比较、衡量又都进来了。
C：没错。
把这个悟性变成一个一成不变的东西，好像你有我没有，你高我的低。
你看，这样一个极其抽象的东西，一旦进入到这个意识里面，变成各种的标准、高低之分，这样一个标准的出现，意味着内心犯懒了。
问：因为当一个人这样去想的时候，ta已经接受了文化、语言呈现给自己的东西，毫无审视的就接受了，然后望而却步，被想法欺骗着。
那今天的聊天，说到最后，什么是禅？
C：真正的禅或者说冥想，就是彻底结束这颗心中的所有的惰性，包括这个“我”，“我”也是各种惰性集合的结果。


问：我们每个人还都得超越语言去感受这句话，去体会这句话。
如果这个时候想着“哎呀，结束一切的惰性，会不会很累呀”，这样一想的时候，又进入到了对语言和文字的反应当中。
C：被语言框限，意味着懒惰继续。
超越语言，说明你现在开始勤快了。
否则你看被语言所坚持，只对语言产生反应，这依然说明这颗心十分的懒惰，惰性十足啊。
问：放下语言，放下想法，这本身就是内心在行动。
好，那今天就聊到这，关于修禅不懒，懒不修禅，咱们下次再会。
C：下次再会。




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她说她不爱你々

这个太难了。因为静不下心，所以总觉得时间太久???

迎风撒尿手插兜

好文章，看了之后值得深思，我就是一个心懒的人，要试着改变自己

他说我死老婆子

心平何劳持戒，
行直何用修禅！