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我是未城朝雨，用文字表达我对生活的态度。
让鲁侯烦恼的“美丽皮毛”！
这个故事选自《庄子.山木》原文如下：
市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：“君有忧色，何也？”
鲁侯曰：“吾学先王之道，修先 君之；
吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居；
然不免于患，吾是以忧。”
市南子曰：“君之除患之术浅矣！
夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；
夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；
然且不免于罔罗机辟之患。
是何罪之有哉？其皮为之灾也。
今鲁国独非君之皮邪？吾愿君刳形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。
南越有邑焉，名为建德之国。
其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报；
不知义之所适，不知礼之所将；
猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可乐，其死可葬。
吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。”
君曰：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”
市南子曰：“君无形倨，无留居，以为君车。”
君曰：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？
吾无粮，我无食，安得而至焉？”
市南子曰：“少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。
君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。
送君者皆自崖而反，君自此远矣！
故有人者累，见有于人者忧。
故尧非有人，非见有于人也。
吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游于大莫之国。
方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒，
有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，
于是三呼邪，则必以恶声随之。
向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。
人能虚己以游世，其孰能害之！”
古时候有一个人叫市南宜僚，有一回他去拜见鲁侯却发现鲁侯正面带忧色，市南宜僚就问，陛下今日面承忧色这是因为什么事呢？
鲁侯说，寡人学习先王治国的方法继承先父的事业，敬仰鬼神，尊重贤才，一直都在身体力行没有片刻的懈怠，可是仍不能免除遭到祸患，这就是寡人忧虑的原因。
市南宜僚说，陛下您消除灾祸的办法太浅薄了，您看那些皮毛丰厚的狐狸和花纹美丽的豹子都栖息在深山老林中，潜藏在岩穴山洞里可以说是非常沉静的，夜里行动，白天休息，可以说是够警惕了。
即使饥渴难耐也要隐藏行踪，还要到远无人烟的地方去寻找食物，这可以说是够谨慎的，然而还是不能避免罗网和机关的灾祸，这两种动物有什么罪过呢？只是因为他们的皮毛给自己带来了杀身之祸。
鲁侯见他说得有理便点了点头，市南宜僚接着说，陛下，如今的鲁国不就是给您带来灾祸的皮毛吗？我希望您能抛去外形舍弃皮毛，洗净内心的欲望，然后逍遥在没有人干扰的旷野中。
遥远的南方有个国家名字叫做建德之国，那里的人民愚昧而又淳朴，没有私心也没有欲望，他们只知道耕作而不知道储藏，只懂得给予却又不求回报，不知道怎么做才称为义，怎么做才合乎理。
他们随心所欲，任意而为但行为却合乎大道，他们活着的时候愉快自由，死了之后自然安闲，在下希望陛下您也能舍去国政抛弃世俗顺应大道而行。
鲁侯听了后为难地说，那里路途遥远而又艰险，又有江河山峰阻隔我没有可用的船和车，我该怎么去呢？市南宜僚答道，陛下不要衣食傲人 ，不要贪恋权位便可以此作为您的车子，鲁侯又问，那里道路幽暗遥远而又荒无人烟我跟谁做邻居呢？
我没有粮食没有食物，怎么能去那里呢？去了吃什么呢？市南宜僚说陛下，减少您的耗费，节制您的欲望即使没有粮食，但有这些就足了。一个人如果能超然物外自由自在地翱游于世又有谁能够伤害他呢？
庄子借这个故事想说些什么呢？
鲁侯以为自己作为国君，要效仿先王，敬仰鬼神，重视 人才，勤勤恳恳，就没有灾祸了。可是实际的情况是灾祸还是不能避免，那这是为什么呢？这是因为让他招致灾祸的不是他不好好治国，也不是他不够谨慎而是他的位置太显赫了。
就像狐狸和豹子不管他们怎样隐藏踪迹，怎样小心谨慎都会招来杀身之祸，这是因为他们身上的皮毛被人惦记着，换句话说，鲁侯的国君之位就是给他带来灾祸的美丽皮毛。
那鲁侯怎样才能避免灾祸消除忧愁呢？市南宜僚给他指了一条明路，那就是舍弃权力地位等这种虚浮的美丽皮毛，清心寡欲逍遥自在，没有国政没有纷争，远离尘嚣的世外桃源。
可是鲁侯又以道路遥远山河阻隔为借口，说自己没有去那里的车和船，市南宜僚告诉他，只要你不贪恋权位这就是你的车子和船，不料鲁侯又找借口那里没有邻居，没有粮食，市南宜僚又告诉他，只要你能节制欲望这些问题又算得了什么呢？
我们发现鲁侯即使面临灾祸，也始终不能割舍他披着的那身美丽的皮毛，那就是国君之位，换句话说，真正阻挡鲁侯愉快的不是山高路远没有粮食，而是他内心的贪念。
那么现实社会中我们这些凡人又不是国君又不是鲁侯，我们该怎样才能获取凡人的愉快呢？
其实不管是凡人还是国君，我们每个人都在追求属于自己的美丽皮毛，只不过有的人追求的是豹子那样的奢华皮毛，有的人追求的是兔子那样的质朴皮毛，那些让有的人追求的是兔子那样的质朴皮毛，那些让我们贪恋的地位权势头衔名利荣誉等，哪样不是我们为自己披上的皮毛外衣呢？
我们有了兔皮外衣之后并不满足，我们还要去争取爆皮外衣，我们追求的美丽外衣早已越过了生存的需要，我们在欲望的道路上越走越远。
于是我们又累又不愉快，尽管我们都知道我们累的原因是什么，但是我们就像鲁侯一样很难放手。
如果我们普通人能放下贪念减少欲望，摆脱名利地位权势的束缚，我们就不用像市南宜僚说的那样去往远离尘嚣荒无人烟的世外桃源，我们只需在心中修篱种菊 ，我们也会获取简单的幸福。
本文作者： 未城朝雨，一个步履不停的写字人，一直在路上。
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