去了趟云南没买玉，去体验了一把传说中的走婚。

又是春天

泸沽湖畔，居住着一个终生不娶不嫁，以走婚为自由恋爱形式的民族：纳西族摩梭人。她们至今仍延续着母系社会的生活方式，以女性为尊，每年农历七月二十五日，都会身着盛装，相伴到格姆山（狮子山），举行转山节，祭祀女神，为年轻人提供约会的机会。

从前，格姆山下的波村，有一个美丽、灵巧的姑娘，她一天能织出十几丈麻布，她可以将天上的彩虹、大雁、云彩，地上的鲜花、蝴蝶、鸟儿织在布上，织出的麻布非常美观、漂亮。知道她的年轻小伙子都非常倾慕她，千方百计找借口亲近她结成“阿夏”（走婚）情侣。但是，她没有答应任何一个追求者，只是凡来见她的追求者，她都赠送一条漂亮的花腰带。

然而，她没有预想到，天上一个男山神看中了她，想得到她又怕遭到拒绝，在农历七月二十五日这一天，男山神变成一阵旋风，把姑娘刮上了蓝天。摩梭男女老少都惊叫了起来，呼天唤地，连鸡犬牲畜都不停的鸣叫，山神慌了，放脱了姑娘，但是她再也回不到人间了。

她的身子附在狮子山的白崖上，她的灵魂变成了女神，穿白衣白裙，骑着白鹿，右手握着一只金笛，左手拿着一株珍珠树，年年月月飘巡在格姆山上，保佑着泸沽湖畔众生健康，家庭和睦，六畜兴旺，五谷丰登。以女性为尊的摩梭人，因此将格姆视为守护女神，于每年农历七月二十五日，在格姆女神山，举行祭祀活动，即“转山节”。

格姆女神不仅容貌漂亮，美丽温柔，而且十分钟情，她不仅与附近的山神有阿夏关系，而且与远方的男山神也有阿夏关系。有天晚上远方的山神来和她约会，看到她正和附近的一个山神幽会，便急忙转头返回，马嘶鸣三声，奔驰而去。格姆女神听到马的嘶叫声后，觉得对不起远方来得阿夏，便立即追赶。

远方的山神已经走得很远，之前下山时踩出了一个很大的马蹄印，女神赶到马蹄印边，天已启明，她站在马蹄印边伤心哭泣，泪水如雨，滴满了马蹄印 ，变成了泸沽湖。远方的男山神听到了格姆女神的哭泣声后，抬头远眺，依依不舍，又回头在滴满泪水的马蹄印里洒了几个珍珠和花种，于是，珍珠变成了湖中的小岛，花种飘到湖边，发芽生长，年年开花。

摩梭人因崇拜格姆女神，所以将格姆女神和男山神们“夜来晨去”的约会方式传承至今，这就是摩梭人“走婚”的起源。每年的七月二十五日，摩梭人都会跟着喇嘛，到格姆山悬挂佛纸经幡、焚香诵经、供奉美食。

在祭拜仪式之后，摩梭人围聚在一起，野餐、歌舞、跳“凤凰舞”。年轻人，在这个时候，找寻着自己的阿夏，或骑马、或漫步、或划船绕湖，夜宿湖畔，与自己的阿夏共享良宵，琴瑟之趣。

宁蒗彝族自治县的转山节，被列为云南省非物质文化遗产名录。