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自古婚姻讲究门当户对，尤其是社会上层阶级的豪门大姓，对这一条件特别讲究。现在我们说家世，一般指的是物质上的富贵，但在古代，论起家世背景，不但要看物质基础，更讲究家族修养和传承文化积累。只有二者具备，才可称为名门望族。
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不仅“士庶之际，实至天隔”，很长一段时间里皇室在郡望世家面前，都要矮上几分。“王与马，共天下”，即门阀世家和皇帝势均力敌，共同治理一个国家。
在唐朝以前，没有世家大族支持的皇帝就如光杆司令，发出的号召很难得到响应。历史上各方豪杰靠世家大族帮助争夺天下，从而坐上皇位的很多；世家望族有兵有粮，多次挑战皇权，不把皇室放在眼里的更是数不胜数。
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直到鼎盛的大唐，七宗五姓为代表的门阀世家依然地位超然。尤其是崔卢郑王四大老牌贵族姓氏，在血统传承上看得特别重，基本只在四大家内部结亲，几乎不与外姓通婚。有一次，唐太宗李世民想和把自己的女儿嫁给五大姓氏之一的清河崔氏，找来清河崔氏商量，结果没想到，崔氏听到皇帝的打算，想也没想就以门不当户不对为由直接拒绝了。
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崔氏等老牌名门望族，之所以不愿意和皇家结亲，是因为皇姓李氏不属于七宗五姓。虽然李氏当皇帝后，修改族谱说自己是陇西李氏一脉，但得不到老牌望族的认可。李氏又是用武力夺的天下，在几大世家眼里，皇室一族就相当于当今的暴发户而已。
被拒绝的李世民大为光火，但顾忌崔氏和其他三族的势力，嫁公主之事只好作罢。但又实在忍不了这几大家族的傲慢，于是便下令重新修改《氏族志》。《氏族志》是按士族世家名声排行，编纂的官员不知皇帝的心思，便按事实将崔卢郑王几大家族排在了皇姓李氏的前面。
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《氏族志》初稿编好呈上去，李世民一看，当场就气得跳脚，骂道：“我李氏堂堂皇姓，竟然威望名声还比不上这些世家？朕要下旨昭告天下，皇姓李氏才是天下第一姓！”圣旨下过后，又命令编纂官员重新排名，李氏被放在了《氏族志》中姓氏的第一位，皇后长孙氏排在第二。
虽然在李世民的干预下，李姓在《氏族志》里被抬为天下第一，但是实际效果却不明显，上到士族下到百姓，依然以崔卢郑王李来排名。到唐高宗的时候，甚至用律法的形式下诏，禁止四大世家私自互相为婚。
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但依旧改变不了这些世家轻视皇室的事实，他们私底下依然互相婚配，不能公开，就宁愿用一台轿子偷偷将新娘送进婆家，也不愿意随意跟其他姓氏婚配。几大世家如此嫁娶的消息传到民间后，竟然模仿的人越来越多，渐渐的，用轿子迎娶新娘竟然成了婚嫁习俗。直到如今，许多中式婚礼仍在沿用。古代名门望族的名气和影响之盛，可见一斑。
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哪怕到唐后期，门阀世家的观念依旧强盛。唐文宗想替太子求娶太子妃，他看上了郑氏家族在朝为官的宰相郑覃的孙女。怎料郑覃不但拒绝了唐文宗聘太子妃的想法，还把孙女直接嫁给了崔氏家族的一个九品官。文宗只能叹气：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”
其实这时的世家拒绝和唐皇室结亲，不仅是因为皇姓李氏家族不属于正宗的郡望世家，更因为唐皇室内部混乱的婚姻关系。比如唐太宗占了嫂子，唐高宗立父亲的才人做皇后，唐玄宗则纳了儿媳妇为贵妃，在传承了几百年极其注重修养和声望的名门世家眼里，这是很不耻的行为。长辈们这样混乱的人际关系影响下，小辈们还不知道会放纵到什么程度，因此，几大世家没人愿意让自家的青年才俊去娶公主。
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门阀世家为贵的风气，一直持续到宋代，朝廷主张“取士不问家世，婚姻不分阀阅”，越来越多的寒门子弟参与到政权中心，在唐末黄巢起义等战乱中逐渐沦落的世家，才算正式退出历史的舞台。
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