曾国藩的相术教你如何看人用人

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清朝时，一个小贼深夜行窃来到一户人家，发现一位年轻人正在埋头苦读，小贼便潜伏在屋檐希望等读书人睡觉之后行窃。无奈贼人听着年轻人翻来覆去地读同一篇文章，却一直无法记诵。无法忍耐的贼人有些恼怒，跳出来说：“这种水平还读书干什么？”随后将那文章背诵一遍，扬长而去！这则故事中的读书人便是后来大名鼎鼎的曾国藩，而贼人虽然自诩聪明，却依旧是个无名小贼。

文人封武侯第一人——曾国藩

曾有句话在民间广为流传：从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。作为清朝官场的翘楚，曾国藩从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品，在这期间，他历任工、刑、吏部的侍郎。和他的高速升迁相比，大清朝的国势则在日渐衰退。

考中进士是曾国藩从政生涯的起点，同时也是他新生活的开端。他甚至将自己的名号都改换门庭。曾国藩本名子城，到京城后，先改号涤生，取荡涤旧事、告别昨天之意，后又改名国藩，即国家的栋梁。正如这个带有预见性的名字一样，他一步步走向权力的巅峰，撑起晚清的大局。

后来，曾国藩因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湖湘大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。

想当初，训练地方军队之时，与曾国藩同时受命在地方组织乡勇团练的不止湖南一地，后来却只有湘军成功，就是因为曾国藩独到的识人用人之术。旁人只招募勇丁，曾国藩却是“用绅士为将，用农夫为勇”初募湘军之时，曾国藩每天亲自坐在招募处，看到“黑脚杆又不多话的乡野老实之人”，就出声“好，好”，此人就录取了；看到“白面皮的城市之人”或话多之人，就出声“唔、唔”，此人就不选入。湘军后来膨胀到数十万人，当然不可能由曾大帅一一面试，但是麾下所有营官（校级）、统领（将级）依旧全都由他委派、批准。

曾国藩后来留下了《冰鉴》一部相人之书，曾为后人识人、用人的参考范本。《冰鉴》中有几句相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。

相人奇书

当经过多年的忍辱负重，湘军终于攻克了金陵；当席卷江南的太平军已经灰飞烟灭，代之而起的是以湘军为核心的精强剽悍的武装部队；当在历史的风云突变下，洪秀全倒下，湘军和太平军调换了位置，成为最高统治者的心腹大患，他选择的只是将胡林翼的试探对联“神所依凭，将在德矣；鼎之轻重，似可向焉”更改一字。未可问鼎，一字窥见其虑。

曾国藩一生可谓杀人如麻、树敌无数，仇敌恨他“必啖之而后快”，但是曾国藩最厉害的一门功夫就是持盈保泰，在他的家书、日记当中，不断出现自我戒惕与警告弟子的言语，所以他能得善其身。

臣子最惧怕的就是惹恼皇帝，只要达到“功高震主、才大压主、权大欺主、富可敌主”四条中的任何一条，若不急流勇退，必然不得善终。曾国藩一方面看透了“狡兔死，走狗烹”的生存法则，另一方面又的确不想或不敢“黄袍加身”，毕竟“百足之虫，死而不僵”，改朝换代的风险实在太大，因此，他选择了“退”。

纵观曾国藩的一生，似乎功成名就、善始善终，然而，又说不上幸福。但是，他精湛的“内功”又不得不令人佩服。《本经阴符七术》曰：“盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。”五气就是指精、神、魂、魄、志。而曾国藩，不仅博才多学，更懂得养精蓄锐，相面识人，精气神皆通。不仅精神饱满，更是思维敏捷，反应神速。湘军的纵横差鸡便是最好的证明。

相人术

曾国藩是一个人，一个血肉丰满的世俗中人，是一个集名利于一身的人。在他身上，可以说集中了中国传统官僚的所有特点，也掺杂了一些文人的品格。所以章太奖评价曾国藩说：“普之则为圣相，谢之则为元凶。”

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