牟平方言，原来还属于“胶辽官话”

想起这一年

文|王天仁

俺的老家，是烟台市牟平区，前身是烟台地区所属的牟平县，古称宁海州，是一个千年古县，有着厚重的文化底蕴。

很多人不知道，牟平方言还是在全国具有一定代表性的方言，被列入了《现代汉语方言大词典》编纂计划，作为众多分卷中的一卷，牟平方言与全国其他地域方言同放异彩。

中国社会科学院语言研究所编制的《中国语言地图集》，将山东境内的方言分为三大片，即胶辽官话、冀鲁官话和中原官话。其中，“胶辽官话”区包括青岛、烟台、淮坊、威海等40个县市在内，“中原官话”区包括济宁、菏泽、枣庄等近30个县市在内，而“冀鲁官话”则分布于济南、聊城、德州、淄博、泰安等40余县市。这是大致分法，如果再细分下去，则可以分出几十个小片。牟平方言就是“胶辽官话”中的一个小片。

截止1997年12月，由李荣主编、江苏教育出版社出版发行的《现代汉语方言大词典?分卷》，已经出版了32种方言分卷。具体包括：崇明方言、苏州方言、长沙方言、厦门方言、娄底方言、西宁方言、太原方言、贵阳方言、南昌方言、武汉方言、梅县方言、乌鲁木齐方言、南京方言、丹阳方言、忻州方言、柳州方言、黎川方言、金华方言、西安方言、扬州方言、徐州方言、海口方言、银川方言、洛阳方言、上海方言、济南方言、牟平方言、宁波方言、东莞方言、万荣方言、哈尔滨方言、南宁平話。从中可见，山东方言有济南和牟平两种。

其中的《牟平方言词典》，是由罗福腾先生编纂的，共57.8万字，印数只有1200册。前面的“引论”部分，包括牟平、牟平方言的内部差异、牟平方言的声韵调、牟平方言单字音表、牟平方言的特点、词典凡例、词典中例句常用字注释、牟平方言音节表等八个方面，后面附有“牟平方言义类索引”和“牟平方言条目首字笔画索引”。

牟平同乡赵军同志赠送我这本《牟平方言词典》时，还附有一本油印《牟平方言三题》小册子，共30页，写于1982年6月，系山东省泰安师专中文系孔昭琪老师所编写，内容包括“牟平方言的阴阳两读”、“牟平方言的古音残留”和“牟平方言的同素异序词”，应该是一篇研究牟平方言的论文，亦或是一份牟平方言教材。

总而言之，我想说的是：牟平方言是“有本之学”！

不少人以为，方言是一个地方的土话，别人又听不懂，不应予以保留，而应以普通话取而代之。其实不然。

方言多是一个人的第一语言，是婴儿与幼年时期跟着父母自然学到的语言，也被称作“母语”。而母语是民族的标志和象征，也是一个民族的灵魂。保护母语，就是守护自己的精神家园，守护自己赖以生存的文化基因。如果一个地区没有了自己的方言，也就丢失了该地区的文化和根基。

即使是秦始皇，虽然统一了全国的文字，却没有统一语言。先秦已有的方言不仅没有消失，而且得到了进一步的发展。《史记》记载，刘邦立长子刘肥为齐王，“王七十余城，民能齐言者皆属齐”，就是以方言作为主要条件来划定封王地域范围的。

从现实社会来看，凡是一个地区的方言能被广泛传播，那么这个地区的经济社会就会发展得更快一些。从古代著名商帮到现代企业集团及跨国公司的发展，都有方言文化和地域文化的助力。

语言和文化是相辅相成的，地域文化是该地域身份的重要标志。方言，不仅仅是记住乡愁，更是传承家乡文化、维系同乡情谊的重要纽带。

由此可见，保护传承方言与推广普通话并不矛盾。现在，很多在城里长大的孩子，已经不会说老家的方言了，等到他们的孩子长大后，方言就可能消失了，这是一个需要引起重视的问题。

广大文艺工作者、教育工作者、史志谱牒工作者、民俗工作者和年长的父辈祖辈们，也应具有这种文化自觉和自信，一起来做好对子孙后代的方言教授传承工作。其意义不亚于传授一门“外语”。在这方面，俺们牟平籍作家尤凤伟就在他的小说中大量使用了原汁原味的牟平方言，并成为其文学作品的鲜明特色之一。全国还有不少著名作家也都在这样做。这是他们为传承乡土文化和民族文化做出的一种贡献。

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山区客家人

牟平地处烟台与威海之间，所以口音两个地区相融合。。。所以莱山芝罘区人能听出来是牟平口音

我嘞个大擦

现在牟平的年轻人基本都说普通话了，20年前我回老家说普通话被看成异类，现在回老家说牟平话被看成异类了…………