瓦尔登湖没有雪

暗影追惊鸿

记得以前非常喜欢的一个段落：“你一直向往着长岛的雪，向往着潘帕斯的风吟鸟唱，很久我才知道，长岛是没有雪的。”人世间的痴迷莫过于此，纵然恋慕的是一种虚无的向往，但依然的眺望着，眺望着。人之所以会有伟大，大概便是因为有的人会用生命去实现那些不可能得向往吧。   读书时候喜欢两个作家：歌德和梭罗。歌德不论，人们对于他已经是非常熟悉了，很多人记得他的《浮士德》，却少有人欣赏“可怜的维特”。不喜欢的理由有很多吧，诸如：幼稚，冲动，不通人情，不知进退之类的，不知道您有没有发现，这些被人们用来批评维特的话，或多或少的被人用来批评过我们。而多年以后，我们也会拿起这些字句去批评后辈们。人生有长短，但在我们生与死之间命运很巧妙的安排了一个轮回的过程。我们都曾“维特”过，然后多年后，会回过头批评那逝去的自己，就像年老时的歌德一样，这，不得不说是一种悲哀。   年少时我们是热情的，理想的，憧憬的。然后一年复一年的在社会中逐渐磨去了棱角，这已是老生常谈的事情了，曾经我的朋友非常坚定的说：即使我已经被磨去了棱角，但我依然是一块石头！没有棱角的石头和有棱角的豆腐没什么区别，纵然你依旧保持着强劲的心脏却已经自断手脚了，当你承认自己被社会所磨去棱角时你就已经被社会所击败了。一个理想主义者会死去，但他永远不会屈服。维特最终是死在了自己的手里，也可以说，死在了爱人的手里，他是幸福的。他到死都没有向社会屈服，他是勇敢的。    当社会拿着磨石志高气昂地朝你走来，以教育的名义和成熟的诱惑来堂而皇之的抹去你的个性与激情，年少的孩子们，你们该怎么办呢？   唯美主义的王尔德追求绝对的完美与毫无瑕疵，而衰老是人所无法抵御的杀害，他的道连·格雷不忍看着自己美丽青春容颜的逝去，出卖了自己的灵魂以换来青春，其实是一个人以社会的下贱与堕落来麻醉剂自己的精神，用欲望满足的快感来掩饰道德和灵魂堕落的痛楚和迷茫。在走出象牙塔的那一刻，迷茫与打击是绝对避免不了的，我们逃不掉，也不能逃。总有些脆弱的小心脏会承受不住这巨大的冲击和灯红酒绿的诱惑，用青春和生命去交换那片刻的快感，肉体和权利，欲望和金钱是这个社会血淋淋的现实。    道连·格雷 最终是因为忍受不了自己灵魂的丑恶而杀死了自己，现实中更多的认识选择在欲望的沉沦浮沉不定，耗费青春，消耗生命。他们的命运早已不能自己把握。    在马萨诸塞州湖边建设一座小屋的梭罗只湖边住了两年，那两年据书上说是宁静的，华美的。他以一种诗意 的眼光来看待生活，将生活诗化的结果就是，这是他一个人的生活。据说梭罗一生都没有离开自己的家乡，他一种都生活在对自己美好生活的向往与实现的路上，直到1862年病逝。喜欢《瓦尔登湖》的人通常说喜欢那种灵静悠远的生活。我喜欢这种生活但我不倡导这种生活，因为现在这个社会，在湖边搭房子是会被强拆的。我更加喜欢的，是梭罗对理想的坚持与付诸实践，也许我明天就会死去，但请让我死在实现理想的路上。

迷你三岛

说得很好  人不应该那么容易就对社会屈服