骑行十八盘

竹林听溪

骑行十八盘

武陵城西六十里，与旬阳平利三县交界处，方圆五公里，山高坡子险，主峰1415千米，山高谷深，岩峭壁陡，山走南北，坡西缓东陡，武陵人多由由此北行西进，因铺石阶，环绕盘旋数十，人称十八盘。又以峰高命名高峰，河溪奔涌，多架桥，山多竹，密扎紧缚而成，又称高桥。

暑假以来天气多雨，预报或大或小，独有今天无，百余里山路骑行，不以雨急路险溪深水湍而惊，遂行。

骑行非独以骑为重，路途观景，或山峰或学校，或溪流或名胜，或古迹或老人，近而观之，访而谈之，记而发百味群（84134126），群友共赏，分享于未能成行者，让暑假老师独有的旅游欢乐，广为散布。

城西十余里，西来之县治河，发源蒋家堰镇，北来之竹溪河，发源于龙坝东岱顶，两河相会处，人称双河口。沿竹溪河西行数十里，西来之朱家河与北来之瓦房河相会处，又称双河口，河上石桥，重十余吨，相传鲁班所修，人称鲁班桥。过桥北行数十里，即瓦房河，再数十里，即十八盘，也就是今天的旅游目的地了。

出城北向，折而西行，路宽阔，环城而围之，人称北环路。旧为河道，河中一片高地，独处流水之中，旧有寨，多居村民，称水寨子。1964年7月建成小学，后与长旺中学合并为城关中学，2009中学分折，中学迁进城区，小学仍留原地。

校西有秦巴生态苗圃，苗圃南即为双河口。沿苗圃可进，沿河道可上，沿大道可行，上即为龙湖湿地了。

龙湖湿地总面积221.34公顷。主体即竹溪河水库，1958年动工兴建，1960年停工，1968年续建，1971年竣工蓄水、投入运行。库区承雨面积120平方公里，总库容量2348万立方米，承担着县城区10万人供水、县城防洪及库区下游2万亩农田的灌溉重任，每年向县城供水900多万立方米，是竹溪县城的生命之库。湿地东有秦巴生态园，北有龙坝中学，龙家窑及毛家窑，毛家窑、龙家窑是明载竹溪史志的两大制陶名窑。湿地之西，为红庙子，也是通向十八盘的要道。

红庙子4组奚保文，75岁。老人介绍说，本地贺姓多，外姓少，他父亲民国末年，因河南水荒迁来。父亲弟兄5人，他是老二，父早亡，母抚养他长大成人，他二十余岁迁溪，未成家，仅带他母亲来。来溪后娶魁星楼敖氏，生两子，家贫无力供养，送于平利县叔叔家学艺。叔叔不在家，婶娘见老大可做活儿，留下，父带老二走，过关垭子吋，遇挑盐的，老二不见了。后传老大饿死，后又传为人救活，有人见过；老二也有人在龙山洼见过他在挑盐。父亲一直找，1969，满62岁进63，去世叮嘱奚保文一定要找回大哥二哥。两名大春娃子小春娃子。敖氏亡故，奚保文父亲又娶蒋家堰邱怀英，添一子，就是奚保文。奚保文有两女一子，儿子老二。

民国时，当地贺家势大，还想更盛，有道士姓詹，当地人，建议盖庙。庙成，墙为红色，当地遂称红庙子。红色在我国意味着庄严和富贵。在周代，宫殿建筑上就普遍采用了红色。后来寺院、宫殿的建筑大多是红墙了。红庙子供老爷像为县长毁，改乡公所，奚保文小吋模糊印像，又改学校。新中国改中学，几年后改小学，数十年后改村委会，后改猪圈养猪办酒场，后拆除。前些年拆除墙基建广场，观景台。
庙南一街，狭窄深长旧。庙东大垭嘴子，两侧低洼，中一高地，垭上财神庙，奚保文记得一间高大土墙，青瓦，无神像供桌，空荡荡的，1958年建炼铁炉拆，现为龙湖湿地尾。

过砖裕沟，过草场坝，过肖家边，过油坊街，多见古旧建筑，然而多余屋檐墙角了。多荷花雪拍，莲叶青青，莲蓬莲子如玉，放眼看去，赏心悦目。这就到了双河口鲁班桥了。北行瓦房河。朱家坡11组刘启秀介绍。瓦房河这个称呼是错误的，应该叫瓦桑河的。一说多瓦姓，多桑树，瓦家住桑树下，树多植河边，故称。一说瓦姓与桑姓居此，故称。今讹为瓦房河。《姓考》记载：“楚大夫食采，因氏。”因为楚国公族是姬姓黄帝的后裔，所以瓦姓源于黄帝。《统谱》：明广西士官有瓦氏。瓦姓现多居住于甘肃榆中县和临洮县，居住集中 。桑姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古少昊时代。目前桑姓人口列全国第二百八十六位。刘启秀老人介绍，当地如今无一个瓦姓与桑姓。

朱家坡11组，旧称黄毕堰，黄家毕家修堰，故称。现讹成黄皮堰。东人王庙，多人自庙中走出，传说通四川，诸葛亮运兵洞。太山庙，进∩石梯，深长幽远。两庙相距数百步，人王庙高，东方，太山庙低，西方。

又西行数十里，到瓦房河林场，属于标湖林场，虽然两者相距近百里，一居武陵城西，一居武陵城南。 再西行北上，盘山绕道，曲折蜿蜒，即到高峰，也是高桥，终点十八盘。北望旬阳，西看平利，东顾武陵，来路弯弯，七时出城，一时到达目的地，近五个小时行程。

阳光正烈，直行回家。