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那年十月的一日，从重庆驱车一路到了武汉，第二天打算去十堰。沿汉十高速一路而去，行驶到襄阳地界，忽从一块指示牌上看到“古隆中”三个字，倏地想起了小学课本上学过的诸葛亮躬耕南阳的故事，不禁心生疑问。在记忆中，诸葛亮躬耕的故事应该发生在河南南阳，怎么襄阳也有个“古隆中”？它与河南南阳的“古隆中”是什么关系？于是登录手机百度查了查，果然查到湖北襄阳确实有个“古隆中”，是当年刘备三顾茅庐和隆中对的发生地，而且还是国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位等，于是当即决定去看看。
从古隆中路口下来，走约10公里，远远看到一座三门四柱青石牌坊。牌坊中门上刻“古隆中”三个字，两旁门上分别刻着“淡泊明志”“宁静致远”几个字。中间两支门柱上刻着对联，上联为“三顾频繁天下计”，下联为“两朝开济老臣心”。仅从这青石牌坊和雕刻的文字上可以看出，这就是“古隆中”所在之地，应该与诸葛亮生平有着密切的关系。
为了了解的更加详细，特意请了一位导游。随着导游的介绍，我们也仿佛走进了战乱纷呈的三国时期。
据导游说，诸葛亮祖籍山东，幼年失去双亲，随叔父来到襄阳。叔父死后隐居在隆中，时间长达十年之久。这十年，他躬耕陇亩，韬光养晦，博览群书，关心政事，自比“管仲”“乐毅”，号称“卧龙”。27岁时，遇刘备“三顾茅庐”，审时度势提出了三分天下而后一统天下的谋略，成就了著名的《隆中对》。从此，诸葛亮走出隆中，扶助刘备夺取四川，联吴抗曹，北伐中原，开创了三国鼎立的格局。54岁那年，诸葛亮客死于北伐途中，埋葬于汉中定军山。这期间，他似乎没有回过襄阳故居。
诸葛亮死后，其故居和本人几乎被历史遗忘。直到一百多年后才被晋武帝司马炎提起，于是有参军李兴作《诸葛亮故宅铭》一文，才将诸葛亮重新拉回到了历史的视线。据说“古隆中”自晋代始建，到明代形成了“隆中十景”，分别为：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石等。如今的“古隆中”，以诸葛亮故居为主体，涵盖了隆中山、乐山、大旗山、小旗山等在内的诸多景点，成为湖北襄阳著名的国家AAAA级文物风景区。
走进“古隆中”，只见群山环抱、古木参天、翠竹绿茵、曲径通幽，立即给人一种庄严深邃、卧虎藏龙的神秘感。正可谓“山不在高有仙则灵，水不深有龙则灵”。其中的武侯祠、草庐亭、抱膝亭、躬耕田等，虽说是人造景观，但睹物思人，会联想到三国时手拿鹅毛扇，指挥千军万马，所向披靡的政治家、军事家诸葛亮的形象。
从“古隆中”看，应该是诸葛亮躬耕和“三顾茅庐”的发生地。那么河南南阳的“隆中”又是怎么回事？它们之间存在着什么关系呢？带着这疑问，我们决定去南阳看看。
襄阳“古隆中”距南阳“隆中”约140公里，驱车一个多小时就到。到后看到，南阳“隆中”称之为“卧龙岗”，位于城西岗峦起伏的卧龙岗上。门前同样矗有一座三门四柱青石牌坊，与襄阳“古隆中”的青石牌坊有异曲同工之处。有所不同的是，中门上刻“千古龙人”四字，中间两支门柱上对联为“名垂千古仰威仪”“功盖三会廷汉祚”。除此外，牌坊上还有许多雕刻，反映的是诸葛亭生平的故事和传说。
走进南阳卧龙岗，我们同样请了导游。在导游讲解下，得知它始建于魏晋时期，与襄阳“古隆中”始建年代也就是一前一后。不同的是，南阳卧龙岗在唐朝已是著名的人文景观，尤其到了明朝，世宗皇帝朱厚熜直接钦定南阳卧龙岗为诸葛亮躬耕之地，从而有了“天下第一岗”的美誉。自古以来及至现代，文人墨客、社会名流在此留下了许多的诗文、墨宝，南阳卧龙岗也因此名声远播。
如今，南阳卧龙岗几经岁月变迁，成了国家AAAA级旅游风景区。景区内除了武侯祠外，还有诸葛茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田等，合称为“卧龙岗十景”。与襄阳“古隆中”的“十景”同样有异曲同工之处。
那么问题来了，襄阳“古隆中”与南阳“隆中”到底哪一个是诸葛亮躬耕和“三顾茅庐”的正源呢？如果从历史角度看，南阳在东汉时归属于南阳郡所辖，而南阳郡则包括如今的南阳和襄阳。到明代以后，襄阳划归到了湖北，“古隆中”也就自然归属了襄阳。何况，襄阳的“古隆中”也好，南阳的“隆中”也好，都始建于诸葛亮百年之后的晋魏，也都有其历史的出处和依据。熟为正源，似乎能说得清也说不清。总之各有千秋，各有其说吧。
亲爱的读者，您以为呢？
（本篇完）
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发表于 2021-9-24 05:27:41
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